كتاب من بحوث ماهر الفحل

حديث إدراك الجمعة وأثره في اختلاف الفقهاء دراسة نقدية - ج: 12 - ص: 2

: ((لَمْ يروه عن يونس إلا بقية)) (١) .

أقول: بقية مدلس ممن اشتهر بتدليس التسوية (٢) ، وَقَدْ أخطأ في هَذَا الْحَدِيْث من وجهين:

الأول:

إنه جعل الْحَدِيْث من رِوَايَة الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، ورواه الجمع الغفير من أصحاب الزهري عَنْهُ، عن أبي سلمة بن عَبْد الرحمان (٣) ، عن أبي هُرَيْرَة، مرفوعاً، وهم:

١. مالك بن أنس، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ:

يحيى بن يحيى الليثي (٤) .

أبو مصعب الزهري (٥) .

سويد بن سعيد (٦) .

---

(١) سنن الدَّارَقُطْنِيّ ٢/١٢ عقيب (١٢) .
(٢) انظر: جامع التحصيل: ١٥٠ (٦٤) ، والتبيين في أسماء المدلسين: ٤٧ (٥) ، وطبقات المدلسين (١١٧) .
(٣) هُوَ أبو سلمة بن عَبْد الرحمان بن عوف الزهري المدني، قِيْلَ: اسمه عَبْد الله، وَقِيْلَ: إسماعيل: ثقة مكثر، مات سنة (٩٤ هـ‍) ، وَقِيْلَ سنة: (١٠٤ هـ‍) . سير أعلام النبلاء ٤/٢٨٧ و ٢٩٠، والتقريب (٨١٤٢) ، وطبقات الحفاظ: ٣٠.
(٤) هُوَ الإمام يحيى بن يحيى، أَبُو مُحَمَّد الليثي، فقيه الأندلس، راوي الموطأ، ولد سنة (١٥٢ هـ‍) ، وتوفي سنة (٢٣٤ هـ‍) .
وفيات الأعيان ٦/١٤٣ و ١٤٦، والعبر ١/٤١٩، وسير أعلام النبلاء ١٠/٥١٩.
وروايته في موطئه (١٥) .
(٥) هُوَ الإمام الثقة، أَبُو مصعب أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث الزهري المدني، لازم الإمام مالك بن أنس، وتفقه بِهِ، وسمع مِنْهُ الموطأ، ولد سنة (١٥٠ هـ‍) ، وتوفي سنة (٢٤١ هـ‍) .
العبر ١/٤٣٦، وسير أعلام النبلاء ١١/٤٣٦، وتهذيب التهذيب ١/٢٠.
وحديثه في موطئه (١٦) .
(٦) هُوَ سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل الحدثاني المنْزل: صدوق في نفسه، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه، توفي سنة (٢٤٠ هـ‍) .
سير أعلام النبلاء ١١/٤١٠، وميزان الاعتدال ٢/٢٤٨ و ٢٥١، والتقريب (٢٦٩٠) .
وحديثه في موطئه (١٠) .