كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب المزي وغيره - الحديث الثالث - ج: 1 - ص: 312

(فأجلسه) لفظة: "فأجلسه" للبخاري وحده.

وفي لفظٍ لمسلم: فوضعه؛ أي: أجلس ابنَها الصغير (رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في حِجْره) -بفتح الحاء المهملة وكسرها وسكون الجيم -: هو الثوب، والحِضْن، وإذا أريد به المصدر، فالفتحُ لا غير، وإن أريد الاسم، فالكسرُ لا غير (١)، والمراد هنا: الحضن.

(فبال)؛ أي: الصبيُّ (على ثوبه)؛ أي: النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، (فدعا) - صلى الله عليه وسلم - (بماء)؛ أي: فجيء به.

(فنضحه)؛ أي: نضحَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - البولَ الذي وقعَ من الصبي على ثوبه.

والنضحُ: الرشُّ، وهو أن يغمره بالماء (٢)، (ولم يغسله) - صلى الله عليه وسلم - الغسلَ المعهود، بل اكتفى برشِّ الماء عليه، بحيثُ غمرَ الماءُ المحلَّ الذي أصابه بولُ الغلام.

وفي روايةٍ: فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بماءٍ، فنضحه على ثوبه، ولم يغسِلْه غسلاً (٣).

وفي لفظٍ: فلم يزد على أن نضح الماء (٤).

---

(١) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (١/ ٣٤٢)، و"لسان العرب" لابن منظور (٤/ ١٦٧)، (مادة: حجر).
(٢) انظر: "غريب الحديث" لابن قتيبة (٢/ ٦٠٢)، و"النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٥/ ٦٨ - ٦٩)، و"لسان العرب" لابن منظور (٢/ ٦١٨)، (مادة: نضح).
(٣) وهي رواية مسلم المتقدم تخريجها في حديث الباب.
(٤) وهي رواية لمسلم أيضاً.