كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صدقة التطوع - ذكر البيان بأن الصدقة على الأقرب فالأقرب أفضل منها على الأبعد فالأبعد - ج: 8 - ص: 127

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا لِأَصْحَابِهِ: "تَصَدَّقُوا"، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِنْدِي دِينَارٌ. قَالَ: "أَنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِكَ". قَالَ: إِنَّ عِنْدِي آخَرَ، قَالَ: "أَنْفِقْهُ عَلَى زَوْجَتِكَ". قَالَ: إِنَّ عِنْدِي آخَرَ، قَالَ: "أَنْفِقْهُ عَلَى وَلَدِكَ". قَالَ: إِنَّ عِنْدِي آخَرَ. قَالَ: "أَنْفِقْهُ عَلَى خَادِمِكَ". قَالَ: "إِنَّ عِنْدِي آخَرَ". قَالَ: "أَنْتَ أبصر" (١) .

---

(١) إسناده حسن. وأخرجه الشافعي ٢/٦٣-٦٤، وأحمد ٢/٢٥١ و ٤٧١، وأبو داود "١٦٩١" في الزكاة: باب في صلة الرجم، والنسائي ٥/٦٢ في الزكاة: باب تفسير ذلك "أي: الصدقة عن ظهر غني"، وفي "الكبرى" كما في "التحفة" ٩/٤٩٣- ٤٩٤، والطبري "٤١٧٠"، والحاكم ١/٤١٥، والبيهقي ٧/٤٦٦، والبغوي "١٦٨٥" و"١٦٨٦" في طرق عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وصحَّحه الحاكم على شرطِ مُسلمٍ ووافقه الذهبي.
وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سيرد عند المؤلف برقم "٣٣٣٩".ى