كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 127

و {تَطْلَعُ عَلى قَوْم} (١) و {الْمَطْلُوب} (٢) و {مَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا} (٣) وكذلك اللام المفتوحة بعد الضاد الساكنة نحو {فَضْلًا مِنَ اللهِ} (٤) و {ءأنتمْ أضْللْتُم} (٥). نقل الإِمام التغليظ عن ورش في جميع ذلك، وقال أيضًا: إنه قرأ بعد الطاء المهملة والضاد المعجمه بين اللفظين. وكان التغليظ عنده أشهر (٦) ومذهب الحافظ والشيخ الترقيق في جميع ذلك.

المسالة السابعة: اللام في قوله تعالى: {وَأخْلَصُواْ} (٧) و {الْمُخْلَصِينَ} (٨) و {لْيَتَلَطفْ} (٩) و {اخْتَلَط} (١٠) و {خَلَطُواْ} (١١) و {اغْلُظُ} (١٢) ذكر الإِمام فيها الوجهين عن ورش وأن التفخيم أكثر (١٣) ومذهب الحافظ والشيخ الترقيق (١٤).

---

(١) جزء من الآية: ١٣ المائدة.
(٢) جزء من الآية: ٧٣ الحج.
(٣) جزء من الآية: ٣٣ الإسراء.
(٤) جزء من الآية: ١٩٨ البقرة.
(٥) جزء من الآية: ١٧ الفرقان.
(٦) انظر الكافي ص ٥٣.
(٧) جزء من الآية: ١٤٦ النساء.
(٨) جزء من الآية: ٢٤ يوسف.
(٩) جزء من الآية: ١٩ الكهف.
(١٠) جزء من الآية: ١٤٦ الأنعام.
(١١) جزء من الآية: ١٠٢ التوبة.
(١٢) جزء من الآية: ٧٣ التوبة.
(١٣) انظر الكافي ص ٥٣.
(١٤) وهو الذي لا تجوز القراءة بغيره لشذوذ التغليظ في هذا الفصل كما في النشر جـ ٢ ص ١١٤.