كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 88

والمرسلات) (١) (بشرر) (٢).

(ش): هذا متفق عليه من الطرق الثلاثة، ولم يمل فتحة راء من أجل كسرة بعدها غير هذه (٣) الأماكن من لفظ (القرار و (الأبرار) و (الأشرار) على ما تقدم في باب الإمالة.

(م): قال: (وأخلص فتحها في قوله أولى) (٤) الضرر) (في النساء) (٥) لأجل الضاد (٦).

(ش): يريد من أجل حرف الإستعلاء هذا سبب الفرق بين الكلمتين ولولا ذلك لكان القياس فيهما واحد.

(م): قال: (وقرأ الباقون بإخلاص الفتح للراء في جميع ما تقدم) (٧).

(ش): يعني من أول الباب إلى هذا الموضع.

(م): فصل - قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ - (٨) (وكل راء وليتها فتحة أو ضمة الفصل) (٩).

---

(١) ما بين القوسين تكملة من التيسير.
(٢) انظر التيسير ص ٥٦.
(٣) في (ت) (الإمالة) بعد (هذه).
(٤) ما بين القوسين تكملة من التيسير.
(٥) ما بين القوسين تكملة من التيسير.
(٦) انظر التيسير ص ٥٦.
(٧) انظر التيسير ص ٥٦.
(٨) في (س) بدون (- رَحِمَهُ اللهُ -).
(٩) انظر التيسير ص ٥٧.