موضعًا: منها موضعان بخلاف وهما: {زَكَرِيَّآءُ إِذْ نَادَى}(١) في كهيعص وفي سورة الأنبياء - عليهم السلام -.
قرأ حفص وحمزة والكسائي (زكريا) بغير همز، والباقون بالهمز. وباقي المواضع متفق عليها: منها في البقرة: {شُهَدآءَ إذْ حَضَرَ}(٢) وفي المائدة: {وَالْبَغْضَآءَ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوف}(٣) و {وَالْبَغْضَاَءَ إلَى يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّمَا}(٤) و {عَنْ أَشْيَآءَ ان تبد لكم}(٥) وفي الأنعام: {شُهَدَآءَ إِذْ وَصَّاكُم}(٦) وفي التوبة: {أَوْليَآءَ إنِ اسْتَحَبُّواْ}(٧) و {مَنِ فَضْلِهِ إِن شَآءَ إنَّ اللهَ}(٨) وفي سورة يونس - عليه السلام -: {شُرَكَآءَ إِن يَتَّبِعُونَ}(٩) وفي سورة يوسف - عليه السلام -: {وَالْفَحْشَآءَ إِنَّهُ}(١٠) و {وَجَآءَ إِخُوَهُ}(١١) وفي الكهف: {أَوْليَآءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا}(١٢) وفي سورة الأنبياء - عليهم السلام -: {الدُعَآءَ إذَاَ مَا يُنذَرُونَ}(١٣) وفي الشعراء: {نَبَأَ إِبْرَاهِيْمَ}(١٤) وفي
(١) جزء من الآية: ٢,٣ مريم و ٨٩ الأنبياء. (٢) جزء من الآية: ١٣٣ البقرة. (٣) جزء من الآية: ١٤ المائدة. (٤) جزء من الآية: ٦٤ المائدة. (٥) جزء من الآية: ١٠١ المائدة. (٦) جزء من الآية: ١٤٤ الأنعام. (٧) جزء من الآية: ٢٣ التوبة. (٨) جزء من الآية: ٢٨ التوبة. (٩) جزء من الآية: ٦٦ يونس. (١٠) جزء من الآية: ٢٤ يوسف. (١١) جزء من الآية: ٥٨ يوسف. (١٢) جزء من الآية: ١٠٢ الكهف. (١٣) جزء من الآية: ٤٥ الأنبياء. (١٤) جزء من الآية: ٦٩ الشعراء.