(ش) لما كانت الهمزة الأولى في هذا الباب حرفَ استفهام وهي لا تكون أبداً إلا مفتوحة، واتفق دخولها على كلمة مهموزة الأول متحركة وكانت الحركات ثلاثًا: حصل من ذلك أن أضرب الهمزتين في هذا الباب (ثلاثة)(١) مفتوحتان، ومفتوحة ومكسورة، ومفتوحة ومضمومة.
(ش) أعلم أن مجموع الوارد في القرآن من هذا النوع على ضربين ضرب متَّفقٌ عليه وضرب مختلف فيه:
الضرب الأول المتفق عليه ثمانية عشر موضعاً - منها في البقرة:
{ءَأَنذَرْتَهُمْ}(٣) و {ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ}(٤) وفي آل عمران: {ءَاسْلَمْتُمْ}(٥) و {ءَأَقرَرْتُمْ}(٦) وفي المائدة: {ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ}(٧) وفي سورة هود: {ءَألِدُ}(٨) وفي سورة يوسف عليه السَّلام: {ءَأرْبَابٌ}(٩) وفي الإِسراء: {ءَأَسْجُدُ}(١٠) وفي سورة الأنبياء: {ءَأَنتَ فَعَلْتَ}(١١) وفي الفرقان:
(١) ما بين القوسين تكملة من (ت) و (ز). (٢) انظر التيسير ص ٣١. (٣) جزء من الآية: ٦ البقرة. (٤) جزء من الآية: ١٤٠ البقرة. (٥) جزء من الآية: ٢٠ آل عمران. (٦) جزء من الآية: ٨١ آل عمران. (٧) جزء من الآية: ١١٦ المائدة. (٨) جزء من الآية: ٧٢ هود. (٩) جزء من الآية: ٣٩ يوسف. (١٠) جزء من الآية: ٦١ الإسراء. (١١) جزء من الآية: ٦٢ الأنبياء.