ـ فوائد:
- قال ابن أبي خيثمة: قيل ليحيى بن مَعين: حديث سفيان بن عُيينة، عن
⦗٢٢٩⦘
الزُّهْري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد؛ هذا الحديث؟ قال: بينهما رجل» تاريخه» ٣/ ١/ ٢٧٥.
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف بن أخي عبد الرَّحمَن بن عوف، واختلف عن الزُّهْري؛
فرواه شعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وأَبو أويس، ويونس بن يزيد، ومالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، عن الزُّهْري، عن طلحة، عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو، عن سعيد بن زيد.
إلا أن مالكا اختلف عنه في نسب عبد الرَّحمَن.
وأما معمر فزاد في متنه ألفاظا لم يأت بها غيره، وهو قوله: ومن تولى قوما بغير إذنهم فعليه لعنة الله، ومن اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فلا بارك الله له.
ورواه عبد الرَّحمَن السراج، عن الزُّهْري، فاختلف عنه؛
فرواه عبد الأعلى، وعبد الوَهَّاب الخفاف، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن عبد الرَّحمَن السراج، عن الزُّهْري، عن طلحة، عن سعيد بن زيد.
ورواه سعيد بن عامر، عن سعيد، عن عبد الرَّحمَن، عن الزُّهْري، عن سعيد بن زيد، لم يذكر بينهما أحدا.
ورواه سفيان بن عُيينة، ومحمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن طلحة بن عبد الله، عن سعيد بن زيد، إلا أن في حديث محمد بن إسحاق زيادة: ومن قتل دون ماله فهو شهيد.
ورواه سليمان بن كثير، عن الزُّهْري، واختلف عنه؛
فقال سعيد بن سليمان: عنه، عن الزُّهْري، عن أبي طلحة، عن سعيد بن زيد.
وقال أَبو جعفر الرازي: عن سليمان بن كثير، عن الزُّهْري، عن سعيد بن زيد، لم يذكر بينهما أحدا.
ورواه سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن سعيد بن زيد.
⦗٢٣٠⦘
قال ذلك سويد بن عبد العزيز، عن سفيان بن حسين، ووهم في قوله: سعيد بن المُسَيب.
وقيل: عن محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عَمَّن سمع سعيد بن زيد، يحدث عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم: من قتل دون ماله فهو شهيد فقط.
قاله شعبة، عن محمد بن إسحاق.
وقال عطاء بن السائب: عن الزُّهْري، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: من قتل دون ماله فهو شهيد.
وروى محمد بن زيد بن مهاجر هذا الحديث، فيمن قتل دون ماله فهو شهيد، واختلف عنه؛
فرواه ابن أبي ذئب، عن محمد بن زيد، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله، عن سعيد بن زيد.
وخالفه هشام بن سعد، فرواه عن محمد بن زيد، عن عاصم بن عبيد الله، عن جَدِّه عاصم بن عمر.
وأحبها إلي من قال: عن الزُّهْري، عن طلحة، عن عبد الرَّحمَن، عن سعيد بن زيد. «العلل» (٦٧١).
