- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه المُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، عن أَنس، قال: كانت عامة وصية رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم حين حضره الموت: الصلاة، وما ملكت أيمانكم.
قال أبي: نرى أن هذا خطأ؛ والصحيح حديث همام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن سفينة، عن أُم سلمة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وقال أَبو زُرعَة: رواه سعيد بن أبي عَروبَة، فقال: عن قتادة، عن سفينة، عن أُم سلمة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
⦗٤٨١⦘
وقال: وابن أبي عَروبَة أحفظ، وحديث همام أشبه، زاد همام رجلا. «علل الحديث» (٣٠٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن أبي عَروبَة، وأَبو عَوانة، عن قتادة، عن سفينة، عن أُم سلمة.
وخالفهما همام، رواه عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن سفينة، عن أُم سلمة.
وخالفهم سليمان التيمي، رواه عن قتادة، عن أَنس.
ولم يتابع همام على قوله: عن أبي الخليل.
وحديث التيمي، عن قتادة، عن أَنس غير محفوظ.
وقيل: عن التيمي، عن أَنس.
قيل له: هذا سفينة هو الصحابي؟ قال: نعم. «العلل» (٣٩٥٢).
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه سليمان التيمي، واختُلِف عنه؛
فرواه معاذ، ومعتمر، وأَبو شهاب، وجرير، وعيسى بن يونس، وأسباط، وزهير، واختلف عنه، عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن أَنس.
وقيل: عن زهير، عن سليمان التيمي، عن أَنس.
واختلف عن الثوري؛ فرواه أَبو أحمد الزُّبَيري، واختلف عنه، فقال هذا.
وقال وكيع، وأَبو داود الحَفَري: عن الثوري ... (١).
واختلف في هذا الحديث على قتادة؛
فرواه سعيد بن أبي عَروبَة، وأَبو عَوانة، عن قتادة، عن سفينة، عن أُم سلمة.
وقال همام: عن قتادة، عن أبي الخليل، عن سفينة، عن أُم سلمة، وهذا أصح. «العلل» (٢٥٢٢).
- رواه همام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن سفينة، عن أُم سلمة.
ورواه سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن سفينة، عن أُم سلمة.
ويأتي في مسند أُم سلمة، إن شاء الله تعالى برقم (١٩٢٣٤).
(١) كذا ورد في النسخة الخطية، وبه سقطٌ في هذا الموضع، إِذ لم يذكر ماذا قال وكيع والحَفَري عن سفيان، والحديث؛ أَخرجه ابن سعد في «الطبقات الكبير» ٢/ ٢٢٢، قال: أَخبرنا وكيع بن الجراح، عن سفيان الثوري، عن سليمان التيمي، عَمَّن سمع أَنس بن مالك.
- وفي رواية الحَفَري عند النَّسَائي، رواه عن سفيان الثوري، عن سليمان التيمي، عن أَنس.
