- فوائد:
- قال عباس بن محمد الدوري: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أَنس؛ أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أمر بلالا أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة.
قال يحيى: لم يرفعه غير عبد الوَهَّاب، وقد رواه إسماعيل، ووهيب، فلم يرفعاه. «تاريخه» (٤٣٢٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه أَيوب، وخالد الحَذاء، وسليمان التيمي.
فأَما أَيوب، فاختُلف عنه؛
فرواه يحيى بن مَعين، عن عبد الوهَّاب الثقفي، عن أَيوب، عن أَبي قِلابة، عن أَنس أَن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أَمر بلالا.
وتابعه قتيبة بن سعيد، عن الثقفي.
وكذلك رُوي عن محمد بن إِسحاق، عن أَيوب مرفوعًا.
وكذلك رواه خارجة بن مصعب، عن أَيوب.
وكذلك رُوي عن الثوري.
وخالفَه أَصحاب أَيوب، منهم: عبد الوارث، وعُبيد الله بن عَمرو، فرَووْه عن أَيوب، عن أَبي قِلابة، عن أَنس؛ أُمِر بلال.
ورواه سِماك بن عطية، ومَعمر، عن أَيوب، وقالا فيه: إِلا الإِقامة.
ورواه خالد الحذاء، فاختُلف عنه؛
فرواه الثوري، عن خالد، واختُلف عنه؛
فرواه خالد بن عبد الرَّحمَن، عن الثوري، عن خالد مرفوعًا.
وخالفه عبد الرزاق، ويزيد بن أَبي حكيم العَدني، فروياه، عن الثوري، عن خالد؛ أُمر بلال.
ورواه هُشيم، والقاسم بن مالك، وأَبو إِسحاق الفزاري، وغُندَر، وعُمر بن حبيب، وعبد الوهَّاب بن عطاء، وسعيد بن أَبي عَروبة، عن خالد، عن أَبي قِلابة، عن أَنس؛ أُمِرَ بلال.
ورواه وهيب بن خالد، ومُعتَمِر بن سليمان، وروح بن عطاء بن أَبي ميمونة، ومحمد بن دينار، وعدي بن الفضل، عن خالد، عن أَبي قِلابة، عن أَنس؛ لما كَثُر الناس، التمسوا عَلمًا للصلاة، فذكروا الناقوس، فأُمِر بلال.
وقال رَوح بن عطاء بن أَبي ميمونة، وعدي بن الفضل: فأَمَر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بلالا.
واختُلف عن أَبي عَوانة؛
فرواه يونس المُؤَدِّب، عن أَبي عَوانة، عن خالد، عن أَبي قِلابة.
وخالفه إِبراهيم بن الحجاج السامي، فرواه عن أَبي عَوانة، عن سليمان التيمي، عن أَبي قِلابة.
أَخبرنا علي بن الفضل، قال: حدثنا محمد بن عامر، قراءةً، قال: حَدَّثكم شداد، عن زُفَر، عن سعيد بن أَبي عَروبة، عن أَيوب، أَو خالد، عن أَبي قِلابة، عن أَنس بن مالك، قال: أُمر بلال أَن يجعل أَذانَه شفعًا، وإِقامتَه وترًا.
ورُوي هذا الحديث عن سعيد بن أَبي عَروبة، عن قتادة، عن أَنس، واختُلف عن سعيد؛
فرواه عباد بن العوام، ومحمد بن بشر، ورَوح بن عبادة، ومحمد بن عبد الله الأَنصاري، عن سعيد، عن قتادة، عن أَنس.
ورواه يزيد بن زُريع، وعبد الوهَّاب بن عطاء، عن سعيد، عن قتادة، مُرسَلا.
ورواه زُفَر بن الهذيل، عن سعيد، عن أَيوب، أَو خالد، عن أَبي قِلابة، عن أَنس.
وقال إِبراهيم بن طهمان: عن سعيد، عن خالد الحَذاء، عن أَبي قِلابة، عن أَنس.
وحديث سعيد عن خالد صحيح، وحديثه عن قتادة هو في مصنفات سعيد مُرسَلا، والله أَعلم.
قال الدارقُطني: أَول مَن صَنَّف: سعيد بن أَبي عَروبة من البصريين، وحماد بن سلمة، وصَنَّف ابن جُريج، ومالك بن أَنس، وكان ابن أَبي ذِئب صَنَّف مُوطَّأً فلم يخرج، والأَوزاعي، والثوري، وابن عُيينة، ولم يَرو عن جميعهم إِلا رَوح بن عبادة، وأَول مَن صَنَّف مُسندًا وتَتبَّعه نُعيم بن حماد. «العلل» (٢٦٧٣).
