كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٧ - كتاب الحج - ٣ - باب محظورات الإحرام - ج: 2 - ص: 324

وعُصْفُرٍ، وقرنفُلٍ، ودار صينيٍّ ونحوها، أو لقصدِه، ولا يتخذُ منه كريحان فارسيٍ وهو: الحَبَق، ونَمَامٍ، وبَرَم وهو: ثمر العِضَاةِ (١) كأم غَيْلان (٢) ونحوِها ونَرْجس، ومَرْزَجُوش (٣) ونحوِها، أو ادَّهن بغيرِ مُطيَّب ولو في رأسِه، وبدنِه.

ــ

* قوله: (وعصفر) قال في القاموس (٤): "نبت يهري اللحم الغليظ وبَزْرُه القُرطُم".

* قوله: (وقرنفل) ثمرة شجرة بسفالة الهند.

* قوله: (ودار صيني) من أنواعه القرفة.

* قوله: (ونحوها) كالزَّرْنب (٥).

* قوله: (كريحان. . . إلخ) والريحان عند العرب هو الآس (٦).

* قوله: (وبَرَم) بفتح الباء والراء. مطلع (٧).

* قوله: (ونحوها) كنسرين (٨).

---

(١) العِضَاة: شجر الشوك كالطلح، والعوسج. المصباح المنير (٢/ ٤١٥) مادة (العضاة).
(٢) أم غيلان: شجر السمر. المعجم الوسيط (٢/ ٦٦٩) مادة (غال).
(٣) المرزجوش: بالفتح المردقوش معرب مرزنكوش، وعربيته: السمسق، نافعٌ لعسر البول والمغص، ولسعة العقرب، والأوجاع العارضة من البرد، وهو مُدرٌّ جدًّا. القاموس المحيط ص (٧٨١) مادة (المرزجوش).
(٤) القاموس المحيط ص (٥٦٧) مادة (عصفر).
(٥) الزَّرْنب: شجر طيب الرائحة. القاموس المحيط ص (١٢٠) مادة (الزرنب).
(٦) انظر: المطلع ص (١٧٣).
(٧) انظر: المطلع ص (١٧٤).
(٨) النسرين: نوع من الورد. القاموس المحيط ص (٦٢٠) مادة (نسر).