١ أخرجه البخاري "٢/٥٨٢" كتاب تقصير الصلاة، باب إذا ارتحل بعدما زاغت الشمس، الحديث "١١٢"، ومسلم "١/٤٨٩": كتاب صلاة المسافرين، باب جواز الجمع بين الصلاتين، الحديث "٤٦/٧٠٤" وأبو عوانة "٢/٣٥١"، وأبو داود "١/٣٨٩": كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين، "١٢١٨"، والنسائي "١/٢٨٤": كتاب المواقيت، باب الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين الظهر والعصر "٥٨٦"، والدارقطني "١/٣٨٩- ٣٩٠": كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين في السفر "٥، ٦"، والبيهقي "٣/١٦١- ١٦٢"، وأحمد "٣/٢٤٧، ٢٦٥" من طريق الزهري عن أنس. ٢ انظر حديث أنس السابق. ٣ سيأتي في الحج. ٤ أخرجه الدارقطني "١/٣٨٨- ٣٨٩" باب الجمع بين الصلاتين في السفر، والبيهقي "٣/١٦٣" كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين في السفر، وأحمد في المسند "١/٣٦٧- ٣٦٨". كلهم من طريق عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب أن ابن عباس قال: ألا أخبركم عن صلاة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في السفر؟ " ... الحديث. وعزاه المزي في تحفة الأشراف "٥/١٢٠" رقم "٦٠٢١" إلى الترمذي في الصلاة عن أبي بكر محمد بن أبان عن عبد الرزاق به. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب من حديث ابن عباس. قال المزي: هذا الحديث في رواية أبي حامد أحمد بن عبد الله بن داود التارج المروزي عن الترمذي ولم يذكره أبو القاسم. وقال الدارقطني: [روى هذا الحديث ... صدر من الدارقطني ١/٣٨٨- ٣٨٩] .