كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الوقف - مدخل - ج: 3 - ص: 160

قَوْلُهُ إنَّ الْمِائَةَ سَهْمٍ كَانَتْ مُشَاعَةً لَمْ أَجِدْهُ صَرِيحًا بَلْ فِي مُسْلِمٍ مَا يُشْعِرُ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ قَالَ إنَّ الْمَالَ الْمَذْكُورَ يُقَالُ لَهُ ثَمْغٌ وَكَانَ نَخْلًا.

١٣١١ - حَدِيثُ "إذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ" الْحَدِيثَ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ فِيهِ أَوْ أَوْ١، وَلَهُ وَلِلنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ وَابْنِ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي قَتَادَةَ خَيْرُ مَا يَخْلُفُ الرَّجُلَ مِنْ بَعْدِهِ ثَلَاثٌ وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أَجْرُهَا وَعِلْمٌ يُعْمَلُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ٢.

١٣١٢ - حَدِيثُ " وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّهُ قَدْ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي حَدِيثٍ٣.

تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَأَعْتُدَهُ بِضَمِّ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ جَمْعُ عَتَدٍ بِفَتْحَتَيْنِ وَهُوَ الْفَرَسُ الصَّلْبُ أَوْ الْمُعَدُّ لِلرُّكُوبِ٤.

حَدِيثُ أَنَّ عُثْمَانَ وَقَفَ بِئْرَ رُومَةَ وَقَالَ دَلْوِي فِيهَا كَدِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِهِ٥.

---

١ أخرجه مسلم ٣/١٢٥٥، كتاب الوصية: باب ما يلحق الإنسان من الثواب حديث ١٤/١٦٣١، والبخاري في الأدب المفرد رقم ٣٨، وأبو داود ٢/١٣١، كتاب الوصايا: باب ما جاء في فضل الصدقة عن الميت حديث ٢٨٨٠، والترمذي ٣/٦٦٠، كتاب الأحكام: باب في الوقف، حديث ١٣٧٦، والنسائي ٦/٢٥١، كتاب الوصايا: باب فضل الصدقة عن الميت، وأحمد ٢/٣٧٢، وابن خزيمة ٤/١٢٢، رقم ٢٤٩٤، وأبو يعلى ١١/٣٤٣، رقم ٦٤٥٧، وابن الجارود في المنتقى رقم ٣٧، والدولابي في الكنى والأسماء ١/١٩٠، والطحاوي في مشكل الآثار ١/١٩٠، والبيهقي ٦/٢٧٨، كتاب الوصايا: باب الدعاء للميت وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ١/١٥، والبغوي في شرح السنة ١/٢٣٧- بتحقيقنا كلهم من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
٢ أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة كما في تحفة الأشراف ٩/٢٤٨، وابن ماجة ١/٨٨/ المقدمة: باب ثواب معلم الناس الخير، حديث ٢٤١، وابن حبان ٩٣.
٣ أخرجه البخاري ٣/٣٨٨، كتاب الزكاة: باب قول الله تعالى: {وفي الرقاب وفي سبيل الله} التوبة ٦٠، حديث ١٤٦٨، ومسلم ٢/٦٧٦، كتاب الزكاة: باب في تقديم الزكاة ومنعها حديث ١١/٩٨٣، وأبو داود ١/٥١٠، كتاب الزكاة: باب في تعجيل الزكاة، حديث ١٦٢٣، والنسائي ٥/٣٣، كتاب الزكاة: باب إعطاء السيد المال بغير اختيار المصدق حديث ٢٤٦٤، وأحمد ٢/٣٢٢، وابن خزيمة ٤/٤٨، رقم ٢٣٣٠، والدارقطني ٢/١٢٣، كتاب الزكاة: باب تعجيل الصدقة قبل الحول حديث ١، ٢، والبيهقي ٦/١١١، كتاب الزكاة: باب تعجيل الصدقة، كلهم من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به مرفوعا.
٤ ينظر: النهاية في غريب الحديث ٣/١٧٦.
٥ أخرجه البخاري ٥/٣٧، كتاب الشرب والمساقاة: باب من رأى صدقة الماء وهبته تعليقا.==