القبلة] (١) لمعرفتهم (٢) بها، وأنه لا يمكن كل أحد تعاطيه [ولا معرفته](٣).
و [كذلك](٤) من هو في البادية [يجوز تقليده في القبلة](٥) إذا كان عارفًا بالصلاة، وكان عدلًا في [دينه](٦)، لمداومتهم مشاهدة جهة القبلة ودلائلها، [والضرورة إليهم في ذلك عند خفاء دلائلها](٧).
(١) زيادة من (خ) و (ص). (٢) في س: لمعرفته. (٣) زيادة من (خ) و (ص). وانظر التبصرة (١/ ٢٤٨) نهاية المطلب (٢/ ٩٣ - ٩٥). (٤) زيادة من (خ) و (ص). (٥) زيادة من (خ) و (ص). (٦) في (ص): باديته، وهناك كلمة بعدها غير واضحة. (٧) زيادة من (خ) و (ص).