الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اليد - باب ما تغير فيه ألف الوصل - ج: 2 - ص: 600

الْيَاءَ فِيهَا لَا تُغَيِّرُهَا أَلِفُ الْوَصْلِ كَمَا تُغَيِّرُ الْهَمْزَةَ، وَالْوَاوَ، فَذِكْرُهَا فَضْلٌ لَا يُحْتاجُ إِلَيْهِ" (١).

قوله: "لَمْ تَحْذِفِ الْيَاءَ" (٢).

د: لَيْسَتِ الْمَحْذفَةُ الْيَاءَ وَلَا الْوَاوَ، وَإِنَّمَا الْمَحْذُوفُ هَمْزَةُ الْوَصْلِ لِأَنَّ الْأَصْلَ: إِئْتِ، وَأُؤْمُرْ بِهَمْزَةٍ قُلِبَتْ يَاءً، إِذَا كَانَتْ هَمْزَةُ الْوَصْلِ مَكْسُورَةً وَوَاوًا، إِذَا كَانَتْ مَضْمُومَةً لاجْتِمَاعِ الْهَمْزَتَيْنِ، هَمْزَةِ الْوَصْلِ وَفَاءِ الْفِعْلِ، فَإِذَا اتَّصَلَ ذَلِكَ بِفَاءٍ أَوْ وَاوٍ سَقَطَتْ هَمْزَةُ الْوَصْلِ لِتَحَرُّكِ مَا قَبْلَهَا فَرَجَعَتْ فَاءُ الْفِعْلِ، فَإِذَا اتَّصَلَ ذَلِكَ بِفَاءٍ أَوْ وَاوٍ سَقَطَتْ هَمْزَةُ الْوَصْلِ لَتَحَرُّكِ مَا قَبْلَهَا فَرَجَعَتْ فَاءُ الْفِعْلِ هَمْزَةً كَانَتْ أَوْ وَاوًا، فَتَكْتُبُ فَأْتِ بِالْأَلِفِ، وَاوْسَنُ بِالْوَاوِ.

قوله: "ثُمَّ إِيسَنُوا" (٣).

د: الصَّوَابُ ثُمَّ أَوْسَنُوا، ثُمَّ اوْجَلُوا لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ مَوْضِعَ اعْتِلَالِ الْوَاوِ لِسُكُونِهَا، إِلَّا أَنَّ يَكُونَ ذَلِكَ عَلَى قِيَاسِ لُغَةِ مَنْ قَالَ: يَا هَلُ، وَيَا جَلُ.

---

(١) الاقتضاب: ٢/ ١١٨.
(٢) أدب الكتاب: ٢٢٠.
(٣) أدب الكتاب: ٢٢٠.