الانتخاب في شرح أدب الكتاب

أبنية الأسماء - شواذ الأبنية - ج: 4 - ص: 565

أَوْلَادُ أمَةٍ إِلَّا بَعْدَ أنْ أغْضَبْنَاكُمْ بِإِدْرَاكِنَا أَوْتَارَنَا عِنْدَكُمْ، فَنَسَبْتُمُونَا إِلَى ذَلِكَ غَيْظًا عَلَيْنَا وَحَسَدًا لَنَا" (١).

د: وَقَعَ فِي "الإِصْلَاحِ" وَفي "الغَرِيبِ المُصَنَّفِ": شَفَيْنَا (٢). وَفِي "غَرِيبِ الحَدِيث" لأَبِي مُحَمَّدٍ: قَضَيْنَا (٣).

وَالعَشَرَاءُ (٤): الَّتي أَتَى عَلَيْهَا عَشْرَةُ أَشْهُرٍ مِنْ حَمْلِهَا، ثُمَّ لَا يَزَالُ ذَلِكَ اسْمُهَا إِلَى أَنْ تَلِدَ وَبَعْدَمَا تَلِدُ (٥).

قَوْلُهُ: "وَهِيَ الْأُرَبَى" (٦) إِلَى آخِرِ الكَلَامِ.

ط: "لَمْ يَقُلْ سيبويهِ فِي "كِتَابِهِ" أَنَّهُ لَيْسَ فِي الكَلَام إِلَّا هَذِهِ الأَحْرُفُ الثَّلَاثَةُ، وَإِنَّمَا قَالَ: وَتَكُونُ عَلَى فُعْلَى وَهُوَ قَلِيلٌ فِي الْكَلَامِ نَحْوَ: شُعَبَى، وَالأُرَبَى وَالأُرَمَا اسْمًا (٧). وَقَدْ وَجَدْنَا فِي الكَلَامِ ثَلَاثَةُ أَلْفَاظٍ أُخَرَ غَيْرَ مَا ذَكَرَهُ وَهِيَ: الأُرَنَى بِالنُّونِ: وَهُوَ حَبٌّ يُطْرَحُ فِي اللَّبَنِ فَيُثَخِّنُهُ وَيُجَبِّنُهُ، وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا: أُرْنَةٌ عَلَى مِثَالٍ ظُلْمَةٍ، وَأَرَانَى عَلَى مِثَالٍ: حُبَارَى. حَكَى ذَلِكَ ابْنُ الأَعْرَابِي وَأَنْشَدَ: (طويل)

هِجَانٌ كَشَحْمِ الأُرْنَةِ المُتَرَجْرِجِ (٨) " (٩)

وَحَكَى يَعْقُوبُ: "جُنَفَى اسْمُ مَوْضِعٍ" (١٠). وَحَكَى الْمُطَرِّزُ: "الجُعَبَى:

---

(١) الاقتضاب: ٣/ ٤٢٤.
(٢) الإصلاح: ٢٢٢؛ الغريب المصنف: ٢/ ٥٥١.
(٣) غريب الحديث: ٣/ ١٥٢.
(٤) أدب الكتّاب: ٥٩٣.
(٥) الإصلاح: ٢٢١؛ تهذيبه؛ ٥١٢. اللسان (عشر).
(٦) أدب الكتّاب: ٥٩٣، وبعدك وهي الداهية، وشعبى: اسم موضع. وأرمى أيضًا اسم بلد.
(٧) الكتاب: ٢/ ٣٢٠، المنقوص والممدود للفراء: ١٤.
(٨) أنشده ابن الأعرابي في نوادره. وهو بدون عزو في الاقتضاب: ٢/ ٣٣٠؛ التنبيهات: ٣٢٧. اللسان (هدن).
(٩) الكلام في التنبيهات على ابن ولاد؛ ٣٢٧.
(١٠) الإصلاح: ٢٢١.