كتاب آراء القرطبي والمازري الاعتقادية

المبحث الأول منهجهما في أسماء الله تعالى - المطلب السابع: شرح بعض أسماء الله تعالى - ص: 419

من الربّة، وهي: نبتٌ تصلحُ عليه المواشي، يقال: ربَّ يربُّ ربًّا، فهو رابٌّ، وربٌّ، وربَّى يربِّي تربية: فهو: مُربّ، قال النَّابغة:

* وربَّ عليه اللهُ أحسَنَ صُنْعَهُ (١) *

وقال آخر:

يَرُبُّ الذي يأتي من الخير إنه ... إذا فعل المعروف زاد وتمَّما (٢)

والربُّ أيضًا: السَّيد. فيكون معناه: أنه سيدُ من في السموات والأرض، والرب: المالك أي: هو مالكهما، ومالك من فيهما" (٣).

وقال في موضع آخر: "أصل "ربٌّ": اسم فاعل من ربَّ الشيء: إذا أصلحه وقام عليه ثم إنه يقال على السيد والمالك" (٤).

الرفيق:

قال القرطبي عن هذا الاسم وذلك عند شرحه لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله رفيق يحب الرفق" (٥): "الرفيق: هو كثير الرفق، وهو اللينُ، والتسهيل، وضده العنف، والتشديد، والتصعيب، وقد يجيء الرفق بمعنى الإرفاق، وهو: إعطاء ما يرتفق به قال أبو زيد: يقال: رفقت به وأرفقته بمعنى: نفعته، وكلاهما صحيح في حق الله تعالى إذ هو الميسر والمسهل لأسباب الخير والمنافع كلها، والمعطي لها، فلا تيسير إلَّا بتيسيره، ولا منفعة إلَّا بإعطائه وتقديره، وقد يجيء الرفق أيضًا بمعنى: التِّمهل في الأمر والتَّأني

---

(١) قاله النابغة عندما أخبر بمرض النعمان بن المنذر وهو كما في ديوانه:
ورب عليه الله أحسن فضله ... وكان على البرية ناصرا
انظر: ديوان النابغة ص (١١٩).
(٢) لم أقف عليه.
(٣) المفهم (٢/ ٣٩٧).
(٤) المفهم (٧/ ٤٢).
(٥) رواه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل الرفق ح (٢٥٩٣). (١٦/ ٣٨٣).