كتاب العدة في إعراب العمدة

الحديث الأول - [الحديث السادس] (١) - ج: 2 - ص: 212

يدل عليه الكلام؛ و"إذ" بدل منها.

وقيل: العامل ما يلي "بين" بناء على أنها مكفوفة عن الإضافة إليه، كما يعمل تالي اسم الشرط فيه.

وقيل: ["بين" خبر] (١) لمحذوف، وتقدير قولهم بينما أنا قائم إذ جاء عمرو: بين أوقات قيامي مجيء عمرو ثم حُذف المبتدأ مدلولًا عليه بـ "جاء عمرو".

وقيل: مبتدأ، و"إذ" خبره، والمعنى: حين أنا قائم حين جاء عمرو.

وذكر لـ "إذ" معنيان آخران: -

أحدهما: التوكيد، وذلك بأن تحمل على الزيادة قاله أبو عبيدة وابن قتيبة، وحملا عليه آيات من القرآن، منها: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ} [البقرة: ٣٠]،

والثاني: التحقيق كـ "قد"، وحملت عليه الآية،

قال: وليس القولان بشيء (٢)

قال أبو حيان: وكانا [ضعيفين] (٣) في النحو (٤).

قلت: قال ابن الحاجب: إن العامل في "إذ" [معنى] (٥) المفاجأة (٦).

قوله: "عن راحلته": تقدم الكلام على "عن" في الثالث من باب

---

(١) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٢) انظر: مغني اللبيب (ص ١١٥، ١١٦)، والبحر المحيط (١/ ٢٢٤).
(٣) في الأصل: ضعيفان.
(٤) انظر: البحر المحيط (١/ ٢٢٤).
(٥) غير واضحة بالأصل. والمثبت في (ب): (يعني)، والأرجح هو ما أثبتناه. وانظر: عقود الزبرجد (١/ ٢٧١)، والبحر المحيط (٧/ ٣٥٤).
(٦) انظر: أمالي ابن الحاجب (١/ ٣٤٣).