كتاب العدة في إعراب العمدة

الحديث الأول - الحديث الثامن - ج: 3 - ص: 447

الرابع من "باب تسوية الصفوف".

و"عند" هنا تتعلق بخبر "كان".

و"موسى": اسم أعجمي لا ينصرف للعلمية والعجمة، فعلامة جره فتحة مقدرة. قيل: أصله "موشى" بالشين المعجمة، فعُرّب. (١)

قوله: "فدعا بمائدة": أي: "دعا رجلا بمائدة"، فالباء "باء" المصاحبة، أي: "مصاحبًا لمائدة".

ويقال: "مائدة" و"ميدة". و"المائدة": هي "الخوان التي عليها الطعام"، وهي "فاعلة" من "ماد يميد" إذا "أعطاه" و"أطعمه"، كقولهم: "ماره يميره"، "عاره يعيره". و"امتاد منه": "افتعل". ويسمى "الطعام" أيضًا "مائدة" على الجواز؛ لأنه يؤكَل على "المائدة"، كقولهم للمطر: "سماء"، وللشّحم: "ندا". (٢)

وقيل: إنما سميت "مائدة"؛ لأنها تميد بالآكلين، أي: "تميل"، ومنه قوله تعالى:

---

= الأصول في النحو (١/ ١٠٠)، شرح الكافية الشافية (٤/ ١٩١٦)، شرح التسهيل (٣/ ٤٠)، شرح التصريح (٢/ ١٢، ٥٥٩، ٥٦٠)، شرح الشافية للرضي (١/ ٢٩٠ - ٢٩٤)، شرح الشافية للأستراباذي (١/ ٣٦٩)، توضيح المقاصد والمسالك (٣/ ١٤٢٠)، شرح الشذور لابن هشام (ص ١٣٠)، الهمع (١/ ٣٦٣)، (٢/ ١٩٢، ١٩٣)، (٣/ ٣٨٧، ٣٩١)، النحو الوافي (٤/ ٦٨٦ وما بعدها)، جامع الدروس العربية (١/ ٧٣، ٧٤)، (٢/ ٨٥، ٩٣).
(١) انظر: البحر المحيط (١/ ٣١٦، ٣٢١)، اللباب في علوم الكتاب (٢/ ٦٩)، الصحاح (٦/ ٢٥٢٤)، المصباح (٢/ ٥٨٥)، لسان العرب (١٥/ ٣٩١، ٣٩٢).
(٢) انظر: تفسير البغوي (ط إحياء التراث، ٢/ ١٠١، ١٠٢)، السراج المنير للخطيب الشربيني (١/ ٤٠٥)، الإعلام لابن الملقن (١٠/ ١٢٠)، مشارق الأنوار على صحاح الآثار (١/ ٣٩١)، الصحاح (٢/ ٥٤١)، (٦/ ٢٣٨٢، ٢٥٠٧)، لسان العرب (٣/ ٤١١)، (١٤/ ٣٩٩)، (١٥/ ٣١٤).