كتاب العدة في إعراب العمدة

باب الحدود - الحديث الأول - ج: 3 - ص: 322

قوله: "في أوّل النهار": تقدّم الكلام على "في" من [حروف] (١) الجر في الرّابع من أوّل الكتاب. وتقدّم الكلام على "أوّل" في الحديث الأوّل من الكتاب. وتقدم الكلام على "نهار" في الحديث العاشر من "الصّوم".

قوله: "فبعث في آثارهم": فاعل "بعث" ضمير "النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-". و"آثارهم" جمع [. . .] (٢).

وهو هنا بمعنى "بعد"، قال تعالى: [{فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ} أي] (٣): "بعدهم". وقال كعب:

. . . . . . . . . . . . . . . ... مُتَيّم إثْرهَا لم يُفْد مَكْبُول (٤)

أي: "بعدها".

قوله: "فلما ارتفع النهار": [جوابه: "جيء بهم". و"جيء"] (٥) مبني لما لم يُسم فاعله، من "جاء"، وكسر أوّله بكسر ثانيه.

و"جاء" تقدّم الكلام عليها في الحديث [الثّامن من "باب] (٦) الصّوم في السفر". وتقدّم القول في "قيل" و"بيع" [كـ "جيء"] (٧) في الرّابع عشر من "الجنائز".

قوله: "فأمر بهم": [معطوفٌ على] (٨) "جيء"، وتقدّم الكلام على القائم مقام

---

(١) بالنسخ: "حرف".
(٢) كشط بالأصل، أكثر من سطرين ونصف السطر تقريبًا بقليل.
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) عجز بيت من البسيط، لكعب، وصدره: "بانت سعاد فقلبي اليوم متبول". انظر: المعجم المفصل (٦/ ٢٩٤).
(٥) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٦) طمس بالأصل. والمثبت من المفهوم والفهرس والشرح.
(٧) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): "وجيء".
(٨) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).