كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

جماع قبائل اليمن وشعوبها من الرواة - ومراد - ص: 158

وفي عدادِ مُرادٍ تجوبُ، قال (١) الزُّبيرُ: تجوبُ رجلٌ مِن حِميَرَ كانَ أَصابَ دَمًا في قومه، فلجأَ إلى مُرادٍ، فقال: جِئْتُ إليكم أجوبُ البلاد (٢)، فقيل له: أنت تجوبُ، فسُمِّي به، وهو اليوم في مُرادٍ رَهطُ عبدِ الرحمنِ بن مُلجَمٍ المُراديِّ ثمَّ التَّجوبيِّ وأصلُهم مِن حِميَرَ (٣).

[وفي مرادٍ جماعة من الصحابة ﵃] (٤).

وعَنْسٌ (٥) بنُ مالكِ بن أُدَدَ [بن زيدٍ] (٦)، وقد تقدَّمَ أنَّ مالك بن أُدَدَ [بن زيدٍ] (٧) مَذْحِجُ، ومِنَ الصَّحابةِ في عَنْس [عمارُ بنُ ياسر ﵀] (٨).

وعَنْسٌ رَهْطُ الأسود العَنْسِيِّ المُتنبِّيءِ الكذَّابِ (٩).

---

(١) بعده في م: "ابن".
(٢) بعده في ح، س، م: "لأحالفكم".
(٣) ذكره المصنف في الاستيعاب ٥/ ٣٦٣، وهو في الاكتفاء في أخبار الخلفاء ص ٥٧٥، وذكره البلاذري في أنساب الأشراف ٢/ ٤٨٨ عن الكلبي.
(٤) سقط من: ح، س، م.
(٥) بعده في ح س م: "بالنون، هو عنس".
(٦) سقط من: ح، س، م.
(٧) في ح، س، م: "هو أصل".
(٨) في ح، س، م: "ياسر وابنه عمار بن ياسر وأمه سمية، كلهم عذّب في الله، ولهم قدم في الصحبة وسابقة".
(٩) بعده في ح، س، م: "عليه لعنة الله، كتب النبي ﷺ إلى من قبله - في م: قتله - فقتلوه، وقد ذكرت خبره في هذا الموضع".