كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

جماع قبائل اليمن وشعوبها من الرواة - الأزد - ص: 149

ابن كِنْدِيٍّ (١)، وهو عِندَةُ.

ومَن نسَبه إِلَى حَضْرَمَوتَ، قَالَ: الصَّدِفُ هو شمال (٢) بنُ عمرِو بن دُعمِيِّ بن حضرموتَ، وكانَ ابن الكَلبي يقولُ في قول الأَعشى (٣):

*وخان الزَّمَانُ أَبَا مَالكٍ *

قالَ: يُقالُ: هو مالكُ بنُ (٤) الصَّدِفِ بن مُرَتِّعِ بن عِندَةَ (٥)، يُقالُ: هو مالكُ بنُ الصَّبَّاحِ أخو أبرَهَةَ بن الصَّبَّاحِ.

قال: والصَّدِفُ بكسر الدَّالِ، ويُنسَبُ إليه الصَّدَفي بالفتح، كما يُقالُ: شَقَرِيٌّ ونَمَرِيٌّ وسَلَمِيٌّ، في شَقِرَةَ ونمرٍ و (٦) سَلِمَةَ في الأنصارِ.

ثمَّ السَّكُونُ:

وهو السكنُ (٧) بنُ أَشرَسَ بن ثَورِ بن كِندَةَ، وإخْوةُ السَّكُونِ السَّكاسِكُ، ويُقالُ: [إِنَّ اسم السكاسيك] (٨) سَكسَك بنُ أَشْرَسَ بن ثَورِ

---

(١) في ح، س، م: "كندة".
(٢) في ح، س: "سمال".
(٣) صدر بيت وعجزه:
*وأيّ امرئ لم يخنه الزمن *
ديوانه ص ١٥، وفيه: النعيم بدلا من: الزمان.
(٤) سقط من: ح، س، م.
(٥) أنساب الأشراف للبلاذري ١/ ١٤ دون ذكر بيت الأعشى.
(٦) في ح، س، م: "وبني".
(٧) في س: "السكون".
(٨) في ح، س، م: "اسم السكون".