كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

جماع قبائل اليمن وشعوبها من الرواة - الأزد - ص: 137

كجَفْنَةَ (١) والقَمقَامِ عمرِو بن عَامِرٍ … وأبنَاءِ مَاءِ المُزْنِ وابني مُحرَّقٍ

وحارثة الغطريف أو كابن مُنذرٍ … ومثل أبي قابوس رَبِّ الخَورنقِ

وقالَ آخَرُ (٢):

ومنَّا ابن مَاءِ السَّمَاءِ الذِي … بنَى المُلك في الشرق والمغرب

وفي ثعلبة العنقاء يقولُ الشَّاعرُ أيضًا (٣):

ومِنَّا بنُو العنقاء وابنا مُحرِّقٍ … مُلوكُ مُلُوكِ النَّاسِ في سَاعَةِ الذُّعْرِ

وقال أوسُ بنُ الصَّامِتِ الأنصاريُّ أخو عُبادَةَ بن الصَّامِتِ (٤):

أنا ابن مُزَيْقِيَا عَمْرٍو وَجَدِّي … أبُوهُ عامرٌ ماءُ السَّماءِ

وقال كعبُ بنُ مالكٍ الأنصاريُّ (٥):

وغسَّانُ أصلي وهُمُ مَعقِلي … فنِعْمَ الأرُومَةُ والمَعْقِلُ

وقالَ ابن الكَلبِيِّ (٦): مازِنُ بنُ الأرْدِ إِلَيه جِماعُ غسَّانَ، وغسَّانُ اسمُ ماءٍ شرِبُوا منه.

---

(١) في ح: "كحقبة".
(٢) البيت في نزهة الأبصار في مناقب الأنصار لابن الفراء ص ١٧٣ دون نسبة.
(٣) سقط من: س.
والبيت في نزهة الأبصار في مناقب الأنصار ص ١٧٣ دون نسبة.
(٤) البيت في نزهة الأبصار في مناقب الأنصار ص ١٧٣، وأسد الغابة ١/ ١٧٢، وإكمال تهذيب الكمال ٢/ ٢٩٠، وشرح التصريح ص ١٣٣ كما نسبه المصنف، وهو في البدء والتاريخ ٤/ ١٢٢ منسوبًا لسويد بن الصامت، وفي الصحاح ٦/ ٢٢٥١ (م و هـ)، وخزانة الأدب ٤/ ٣٦٥ منسوبًا لبعض الأنصار، وسيأتي في الاستيعاب ص ١٨٠.
(٥) البيت في نزهة الأبصار ص ١٦٣.
(٦) نسب معد واليمن الكبير ١/ ٣٦٢.