كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

ثقيف - ص: 103

قالَ: إِنَّ ثقيفًا حُلفاءُ قيسٍ، ابنُ إسحاقَ وغيرُه (١).

ورُوِيَ أنَّ عبدَ الملكِ بنَ مروانَ حرَّشَ بين الحجَّاجِ بنِ يوسُفَ وبينَ كثيرِ بنِ هَراسةَ (٢) الكِلابيِّ، فقالَ: يا كثيرُ، مِمَّن ثقيفٌ؟ فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ العُلماءُ بالنَّسَبِ يزعُمُونَ أَنَّهم (٣) من إيادٍ وقد قالَ شاعِرُهم (٤):

قَومِي إيادٌ لوَ أنَّهم أَمَمُ (٥) … [أو لو] (٦) أقَامُوا فَتَهزِلَ النَّعَمُ

قومِي لَهُم ساحةُ العِراقِ إذا … سارُوا جَمِيعًا والخَطُّ (٧) والقَلَمُ

فقالَ الحجَّاجُ: معاذَ اللهِ يا أميرَ المؤمنينَ، نحن مِن قيسٍ ثابتةٌ أُصولُنا، باسقةٌ فروعُنا، يعرِفُ ذلك قومُنا، و (٨) قالَ شاعِرُنا (٩):

وإِنَّا مَعشَرٌ مِن جِذْمِ قَيْسٍ … فنِسْبَتُهم ونُسْبَتُنا سَواءُ

همُ آبَاؤُنَا وبَنَوا علَينا … كَمَا بُنِيَت علَى الأرضِ السَّماءُ (١٠)

---

(١) سيرة ابن هشام ١/ ٤٦/ ٤٧، وتاريخ ابن أبي خيثمة ٢/ ٧٤٦.
(٢) في ح، س، م "هراشة"، وترجمته في تاريخ دمشق ٥٠/ ٦١.
(٣) في س: "أنه".
(٤) البيتان لأمية بن أبي الصلت، ديوانه ص ١٢٨، وهما في سيرة ابن هشام ١/ ٤٧، وتاريخ ابن جرير ٣/ ٣٧٥، والأضداد لابن الأنباري ص ١٢٤.
(٥) أمم: قريبون، لسان العرب ١٢/ ٢٨ (أم م).
(٦) في س: "ولو".
(٧) كذا في النسخ، وفي الديوان: "اللقط، وهو ما يكتب عليه آنذاك من رق ونحوه".
(٨) في ح، س م: "وقد".
(٩) البيتان لربيعة بن أمية بن أبي الصلت، كما في ربيع الأبرار ٤/ ٢٦٣.
(١٠) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٠/ ٦٢، وفيه أن عبد الملك بن مروان هو من أنشد الأبيات وليس كثير بن هراسة.