كتاب حماسة البحتري

الباب الخامس والخمسون والمائة فيما قيل في لبس بني العم والموالي على ما فيهم من العدواة ونصرهم على شدة خذلهم وقت الحاجة - ص: 479

(١٣٣٥)

وَقَالَ الأَخْزَرُ بْنُ فَهْمٍ الْعَدَوِيُّ: (الطويل)

١ - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَغْفِرَ لمَوْلاكَ أَنْ تَرَى ... بِهِ الْجَهْلَ أَوْ صَارَمْتَهُ فِي الْمَعَاتِبْ

٢ - وَلمْ تُولِهِ الْمَعْرُوفَ أَوْشَكْتَ أَنْ تَرَى ... مَوَالِيَ أَقْوَامٍ وَمَوْلاكَ غَائِبْ

(١٣٣٦)

وَقالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الأَزْدِيُّ: (الطويل)

١ - وَلا أَدْفَعُ ابْنَ العَمِّ يَمْشِي عَلَى شَفاً ... وَلوْ بَلَغَتْنِي مِنْ أَذَاه الْجَنَادِعُ

٢ - وَلكِنْ أُوَاسِيهِ وَأَنْسَى ذُنُوبَهُ ... لِتَرْجِعَهُ يَوْماً إلَيَّ الرَّوَاجِعُ

٣ - وَأُفْرِشُهُ مَالِي وَأَحْفَظُ غَيْبَهُ ... وَأرْعَاهُ غَيْباً بِالَّذِي هُوَ سَامِعُ

٤ - وَحَسْبُكَ مِنْ جَهْلٍ وَسُوءِ صَنيعَةٍ ... مُعَادَاةُ ذِي الْقُرْبَى وَإِنْ قِيلَ قَاطِعُ

٥ - فَالْبِسْ ثَرَاكَ الأَهْلَ تَسْلَمْ صُدُورهُمْ ... فَلا بُدَّ يَوْماً أَنْ تَرُعْكَ الرَّوائِعُ

(١٣٣٧)

وَقَالَ سِمَاكُ* بْنُ خَالِدٍ الطَّائِيُّ: (الكامل)

١ - إِنِّي وَإِنْ كَانَ ابْنُ عَمِّي عَاتِباً ... لَمُقَاذِفٌ مِنْ دُونِهِ وَوَرَائِهِ

---

[١٣٣٥] في الأصل "الأحرز" ولعل ما أصبتناه هو الصواب، ينظر: المؤتلف والمختلف ٦٦، ١ و ٢ - فِي الأصل القافية ساكنة. شيخو: الأولى مخفوضة والثانية مرفوعة.
[١٣٣٦] التذكرة الحمدونية ١/ ٣٧٤، مجموعة المعاني ١٦٢ وفيهما: محمَّد بن عبد الله الأزدي، ولعبيد بن عبد العزَّى السلامي فِي منتهى الطلب ٨/ ٢٧٧، والأبيات عدا الثالث لعبيد فِي الأشباه والنظائر ١/ ٧٦.
٣ - شيخو: حالي ٤ - الأشباه: من ذل.
٥ - شيخو: تراك. مصطفى: سقط البيت. المنتهى: فاسلم يمناك.
[١٣٣٧] *طريفي: السماك. فِي شعر طيء وأخبارها ٤٩٣ للهذيل بن مشجعة البولاني، والبيتان ١، ٢ لعمرو ابن النبيت الطائي فِي من اسمه عمرو من الشعراء ٨٦، ومعجم الشعراء ٥٩، وللغطمش الضبي فِي الأشباه والنظائر ١/ ٩، ولرجل من بني العنبر فِي ذيل الأمالي ٨٤ والأول لأبي عروبة المدني فِي نشوة الطرب ٢٣٣.
١ - شعر طيء: غائباً ... من خلفه.