كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف السين - (٢٠١) مسند سلمة بن عمرو بن سنان أبي مسلم - ج: 3 - ص: 231

(٢٢٧٣) الحديث الحادي والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حمّاد بن خالد عن عَطّاف بن خالد عن موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع قال (١):

قلت: يا رسول اللَّه، إني أكون في الصيد فأصلّي وليس عليَّ إلا قميص واحد. قال: "فرُدَّه وإن لم تَجِدْ إلا شوكة".

(٢٢٧٤) الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زهير بن محمد عن يزيد بن خُصيفة عن سلمة بن الأكوع قال:

كناُ أسافرُ مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فما رأيتُه صلّى بعد العصر ولا بعدَ الصُّبح قَطُّ (٢).

(٢٢٧٥) الحديث الثالث والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا العَطّاف قال: حدثني عبد الرحمن - يعني ابن رَزين:

أنّه نزل بالرَّبَدْة هو وأصحابٌ له يريدون الحجَّ، فقيل له: هاهنا سلمة بن الأكوع صاحبُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأتَيْناه فسلّمْنا عليه، ثم سألْناه، فقال:

بايَعْتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بيدي هذه، وأخرج لنا كفَّه - كفًّا ضَخمة. فقُمْنا إليه فقَبَّلْنا كفَّه جميعًا (٣).

(٢٢٧٦) الحديث الرابع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بَهْز قال: حدّثنا عِكرمة بن عمّار قال: حدّثنا إياس بن سلَمة أن أباه حدّثه قال:

---

(١) في الأصل: "حدّثنا حمّاد بن خالد عن أيوب بن عتبة عن إياس بن سلمة عن أبيه، وليس صحيحًا. وقد روى الحديث في المسند ٤/ ٤٩، ٥٤ عن حمّاد بن خالد وهاشم بن القاسم وإسحاق بن عيسى ويونس بن محمد، كلّهم عن عطّاف بن خالد عن موسى عن سلمة، وهذا لفظ هاشم. والحديث في النسائي ٢/ ٧٠، والمعجم الكبير ٧/ ٣٢ (٦٢٧٩) من طريق عطّاف، وفي أبي داود ١/ ١٧٠ (٦٣٢) من طريق موسى. وصحّحه ابن خزيمة ١/ ٣٨١ (٧٧٧، ٧٧٨)، والحاكم والذهبي ١/ ٢٥٠ من طريق موسى، وحسّنه الألباني. وقال الإمام البخاري في "افتتاح باب وجوب الصلاة في الثياب". من كتاب "الصَّلاة" ١/ ٤٦٥: ويُذكر عن سلمة بن الأكوع أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يزرّه ولو بشوكة" في إسناده نظر. وينظر تعليق ابن حجر وتخريجه للحديث.
(٢) المسند ٤/ ٥١، والمعجم الكبير ٧/ ٤٠ (٦٣٠٤) من طريق زهير. وإسناده صحيح، قال الهيثميّ في المجمع ٢/ ٢٢٩: رجال أحمد رجال الصحيح. وذكر أحاديث في الباب.
(٣) المسند ٤/ ٥٤. وعطّاف بن خالد صالح الحديث. وعبد الرحمن بن رَزين وثّقه ابن حبّان، التهذيب ٥/ ١٨٢، ٤/ ٣٩٨. وقد أخرج البخاريّ الحديث في الأدب ٢/ ٥٤٢ (٩٧٣) من طريق عطّاف. وحسّن الألباني إسناده. وهو في الأوسط ١/ ٣٨٨ (٦٦١) وقال الطبرانيّ: تفرّد به عطّاف. وعزاه الهيثميّ للطبراني وقال: رجاله ثقات ٨/ ٤٥.