كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢٤ - أول كتاب الحروف والقراءات - ج: 12 - ص: 24

٣٩٩٣ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، نَا شُعْبَةُ، عن أَبِي إسْحَاقَ، عن الأَسْوَدِ، عن عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْرَؤُهَا: {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} (١). [خ ٤٨٧٣، م ٨٢٣، ت ٢٩٣٧، حم ١/ ٣٩٥]

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: مَضْمُومَةَ الْمِيمِ، مَفْتُوحَةَ الدَّالِ، مَكْسُورَةَ الْكَافِ.

٣٩٩٤ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إبْرَاهِيمَ، نَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ، عن بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عن عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَؤهَا: {فَرُوحٌ (٢)

===

للقوة، وقراءة "إني أنا الرزَّاق" خارجة عن القراءات المتواترة.

٣٩٩٣ - (حدثنا حفص بن عمر، نا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله) بن مسعود: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرؤها) الضمير راجع إلى ما في الذهن، وهي قوله تعالى: ({فَهَل مِن مُّدَّكِرٍ} (٣)، قال أبو داود: مضمومة الميم، مفتوحة الدال، مكسورة الكاف) وأصله: مذتكر بالذال بعدها تاء الافتعال، فأبدلت التاء دالا لتقارب مخرجيهما، ثم أدغمت المعجمة في المهملة بعد قلب المعجمة إليها للتقارب، وقرأ بعضهم "مذكر" بالمعجمة.

قال ابن رسلان: قال ابن غلبون: وقرأه قتادة والضحاك "مذكر" بالذال المعجمة، فأدغم الثاني في الأول، وليس هذا على كلام العرب، إنما يدغمون الأول في الثاني، قال أبو حاتم: ويلزمه أن يقرأ: "واذكر بعد أمة" في موضع "وادكر" (٤).

٣٩٩٤ - (حدثنا مسلم بن إبراهيم، نا هارون بن موسى النحوي، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة) - رضي الله عنها - (قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها) أي هذه الآية: ({فَرُوحٌ}) بضم الراء، قال

---

(١) زاد في نسخة: "يعني مثقلًا".
(٢) زاد في نسخة: "قال الكواشي: هي الرحمة" [والآية من سورة الواقعة: ٨٩].
(٣) سورة القمر: الآية ١٥.
(٤) انظر: سورة يوسف: الآية ٤٥.