كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة المائدة - [١١٠] - ج: 2 - ص: 359

{وَعَلَى وَالِدَتِكَ} مريمَ، ثم ذكرَ النعمَ فقال:

{إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ} يعني: جبريلَ عليه السلام.

{تُكَلِّمُ} يعني: وتكلِّمُ.

{النَّاسَ فِي الْمَهْدِ} صَبِيًّا.

{وَكَهْلًا} نَبِيًّا، قالَ ابنُ عباسٍ: "أرسلَه اللهُ وهو ابنُ ثلاثينَ سنةً، فمكثَ في رسالتِه ثلاثينَ شهرًا، ثم رفعَهُ اللهُ إليه" (١).

{وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ} يعني: الخَطَّ.

{وَالْحِكْمَةَ} يعني: العلمَ.

{وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ} كصورةِ.

{الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا} حَيًّا يطيرُ.

{بِإِذْنِي} وتقدَّمَ اختلافُ القراءِ في (كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ) و (طَيْرًا) في سورةِ آلِ عمرانَ عندَ تفسيرِ قولِه تعالى: {أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ} وكذلكَ اختلافُهم هاهنا.

{وَأُبْرِئُ} تُصَحِّحُ.

{الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي} من قبورِهِمْ أحياءً.

{بِإِذْنِي} وتقدَّم تفسيرُه في سورةِ آل عمران.

{وَإِذْ كَفَفْتُ} منعتُ.

{بَنِي إِسْرَائِيلَ} يعني: اليهودَ.

---

(١) انظر: "تفسير البغوي" (١/ ٧٣٠).