أخرجه أبو القاسم البغوي في "الصحابة" (٢٢٥) والعقيلي في "الصحابة" كما في "التمهيد" (١/ ٣٩٤ - ٣٩٥) وابن قانع في "الصحابة" (١/ ١٠٥) وابن حبان في "المجروحين" (١٢٧٧) والطبراني في "الكبير" (١٢٤٢) وابن عدي (٧/ ٢٦٣٩) وابن شاهين في "الأفراد" (٥٧ و٥٨) والدارقطني في "المؤتلف" (١/ ٣٢٤ - ٣٢٥) وأبو نعيم في "الصحابة" (١٢٧٧) والبيهقي (١/ ٤٠) من طرق عن يحيى بن عثمان بن كثير بن دينار الحمصي ثنا أبو عدي اليمان (١) بن عدي الحمصي ثنا ثبيت (٢) به.
قال ابن حبان: ثبيت منكر الحديث على قلته، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد"
وقال أبو القاسم البغوي: لا أعلم رؤى بهز غير هذا، وهو منكر"
وقال ابن عدي: ثبيت غير معروف، واليمان أرجو أنه لا بأس به"
وقال البيهقي: وقد روي في الاستياك عرضاً حديث لا أحتج بمثله: فذكره"
وقال ابن شاهين: هذا حديث غريب الإسناد حسن المتن، وأما بهز فلا أعرف له صحبة، ولا أعرف له غير هذا الحديث"
وقال ابن عبد البر: إسناده ليس بالقائم" (٣) الاستيعاب ١/ ٥١
وقال الهيثمي: وفيه ثبيت بن كثير وهو ضعيف" المجمع ٢/ ١٠٠ و٥/ ٨٠
وقال الحافظ: وفي إسناده ثبيت بن كثير وهو ضعيف، واليمان بن عدي وهو أضعف منه" التلخيص ١/ ٦٥
والحديث ذكره النووي في "الخلاصة" (١/ ٨٨) في فصل الضعيف.
- وقال علي بن ربيعة الفرشي المدني: عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ربيعة بن أكثم قال: فذكره.
أخرجه العقيلي (٣/ ٢٢٩) وفي "الصحابة" (التمهيد ١/ ٣٩٤) وأبو بكر الشافعي في "فوائده" (٩٨٧) والبيهقي في (١/ ٤٠) والخطيب في "المتفق" (١١٢٠) من طريق عمر بن علي بن أبي بكر الكندي ثنا علي بن ربيعة به.
(١) رواه سليمان بن سلمة الخَبَائِري عن اليمان بن عدي فقال: عن معاوية القشيري، بدل بهز.
الصحابة، لأبي نعيم ١/ ٤٤١ - الإصابة ١/ ٢٧٦ - ٢٧٧
(٢) رواه عباد بن يوسف الحمصي عن ثبيت فقال: عن القشيري، بدل بهز. (الصحابة لأبي نعيم ١/ ٤٤ - الإصابة ١/ ٢٧٦)
(٣) قال الحافظ في "الإصابة" (١/ ٢٧٧:): هو كما قال".
