قلت: وقال فيه أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث، وقال فضلك الرازي: يحل ضرب عنقه، وقال الذهبي في "الميزان": واه.
وأما حديث طلحة فأخرجه البزار (٩٤٠) والطبراني في "الأوسط" (٥٩١٧) وابن عدي (٢/ ٦١٠) والدارقطني (٢/ ٩٦) وتمام في "فوائده" (ق ٤٣/ ب) من طريق الحارث بن نبهان البصري ثنا عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أبيه مرفوعا "ليس في الخضروات صدقه"
قال البزار: وهذا الحديث رواه جماعة عن موسى بن طلحة مرسلًا، ولا نعلم أحدا قال فيه عن موسى عن أبيه إلا الحارث بن نبهان عن عطاء بن السائب، ولا نعلم روى عطاء عن موسى بن طلحة عن أبيه إلا هذا الحديث"
وقال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن عطاء غير الحارث"
قلت: وهو متروك الحديث كما قال النسائي وغيره.
واختلف فيه على عطاء بن السائب:
- فرواه جرير بن عبد الحميد الرازي عنه عن موسى بن طلحة عن أنس.
أخرجه الدارقطني (٢/ ٩٦) من طريق مروان بن محمد السنجاري ثنا جرير به.
وقال: مروان السنجاري ضعيف"
وقال الحافظ في "التلخيص" (٢/ ١٦٥): فقال فيه أنس بدل قوله عن أبيه ولعله تصحيف منه، ومروان مع ذلك ضعيف جدًا"
وقال في "الدراية" (١/ ٢٦٣): إسناده ضعيف"
- ورواه هشام الدَسْتُوائي عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة مرسلًا (١).
أخرجه الدارقطني (٢/ ٩٧ - ٩٨) ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب ثنا الدستوائي به.
قال ابن عبد الهادي: الحديث مرسل حسن، عبد الوهاب هو ابن عطاء الخفاف، وهو صدوق روى له مسلم في صحيحه، وعطاء بن السائب وثقه أحمد وغيره، وقال
(١) قال ابن الجوزي في "التحقيق": والصحيح أنّه مرسل عن موسى بن طلحة عن النبي-صلى الله عليه وسلم-" التنقيح ٢/ ١٤٠٣ وكذا صحح المرسل الدارقطني في "العلل" (٤/ ٢٠٥)