كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 1 - ص: 553

روي من حديث ثوبان ومن حديث النعمان بن بشير ومن حديث أم هانئ

فأما حديث ثوبان فأخرجه أحمد (٥/ ٢٧٧) والخلال في "السنة" (٨٠) وفي "العلل" (المنتخب لابن قدامة ٨٢) وابن الأعرابي في "معجمه" (ق ١٢٦/ ب) والطبراني في "الصغير" (٢٠١) و "الأوسط" (٧٨١١) وأبو الشيخ في "الطبقات" (٣٦١) والخطابي في "الغريب" (١/ ٣٦١) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ١٢٤) والخطيب في "التاريخ" (١٢/ ١٤٦ - ١٤٧) من طرق عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مرفوعا "استقيموا لقريش ما استقاموا لكم، فإذا لم يفعلوا، فضعوا سيوفكم على عواتقكم فأبيدوا خضراءهم، فإذا لم تفعلوا، فكونوا زراعين أشقياء تأكلوا من كدّ أيديكم"

قال مهنا: سألت أحمد عن هذا الحديث فقال: ليس بصحيح، سالم بن أبي الجَعْد لم يلق ثوبان"

السنة للخلال ص ١٢٧ والعلل له ص ١٦٢

وقال الهيثمي: رجال الصغير ثقات" المجمع ٥/ ١٩٥ و ٢٢٨

قلت: لكن إسناده ضعيف لانقطاعه.

وأما حديث النعمان بن بشير فأخرجه الطبراني كما في "المجمع" (٥/ ٢٢٨)

ولفظه "استقيموا لقريش ما استقاموا لكم، فإن لم يستقيموا لكم فضعوا سيوفكم على عواتقكم فأبيدوا خضراءهم".

قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه"

وأما حديث أم هانئ فيرويه الحِمَّاني عن علي بن عابس عن أبي فزارة عن أبي صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ مرفوعا مثل حديث ثوبان.

قال مهنا عن أحمد: ليس بصحيح، هو منكر" السنة للخلال ص ١٢٨ والعلل له ص ١٦٢ - ١٦٣

قلت: علي بن عابس وأبو صالح باذام ضعيفان.

٣٧٦ - "استقيموا ولن تُحْصُوا"

سكت عليه الحافظ (١) (٢).

صحيح

---

(١) ١٣/ ٤٨٥ (كتاب الدعوات - باب لله مائة اسم إلا واحدة)
(٢) وذكر قطعة من الحديث في موضع آخر وقال: صحيح ٢/ ٩