كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 5098

النبي - صلى الله عليه وسلم - "بم تشهد؟ " قال: بتصديقك، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين. ووقع لنا من وجه آخر أنّ اسم هذا الأعرابي سواء بن الحارث، فأخرج الطبراني وابن شاهين من طريق زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة بن خزيمة حدثني عمارة بن خزيمة عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اشترى فرسا من سواء بن الحارث فجحده، فشهد له خزيمة بن ثابت، فقال له "بم تشهد ولم تكن حاضرا؟ " قال: بتصديقك، وأنّك لا تقول إلا حقا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: فذكره" (١)

صحيح

يرويه عُمارة بن خُزيمة بن ثابت واختلف عنه:

- فقال ابن شهاب الزهري: حدثني عمارة بن خزيمة أنّ عمه حدّثه وهو من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - ابتاع فرسا من أعرابي، فاستتبعه النبي - صلى الله عليه وسلم - ليقضيه ثمن فرسه، فأسرع النبي - صلى الله عليه وسلم - المشي وأبطأ الأعرابي، فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومون بالفرس لا يشعرون أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - ابتاعه، حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم على ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي - صلى الله عليه وسلم -، فنادى الأعرابي النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وإلا بعته، فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - حين سمع نداء الأعرابي فقال "أو ليس قد ابتعته منك؟ " قال الأعرابي: لا والله ما بعتك، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "بلى قد ابتعته منك" فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي وهما يتراجعان، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدا يشهد أني بايعتك، فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي: ويلك، النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن ليقول إلا حقا، حتى جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي - صلى الله عليه وسلم - ومراجعة الأعرابي، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدا يشهد أني بايعتك، قال خزيمة: أنا أشهد أنك قد بايعته، فأقبل النبي - صلى الله عليه وسلم - على خزيمة فقال "بم تشهد؟ " فقال: بتصديقك يا رسول الله، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - شهادة خزيمة شهادة رجلين.

أخرجه أحمد (٥/ ٢١٥ - ٢١٦) وأبو داود (٣٦٠٧) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٢٠٨٥) والنسائي (٧/ ٢٦٥ - ٢٦٦) وفي "الكبرى" (٦٢٤٣) وابن خزيمة (تخريج أحاديث المختصر ٢/ ١٧ - ١٨) والطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ١٤٦) وفي "المشكل" (٤٨٠٢) والحاكم (٢/ ١٧ - ١٨) والبيهقي (١٠/ ١٤٥ - ١٤٦) وفي "معرفة السنن" (١٩٨٢٥) والخطيب في "الأسماء المبهمة" (ص ١٢٠ - ١٢١) وابن بشكوال في "المبهمات" (٣٥٥) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (٢/ ١٧ - ٨١) من طرق عن الزهري به.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ورجاله باتفاق الشيخين ثقات ولم يخرجاه"

---

(١) ١٠/ ١٣٧ (كتاب التفسير: سورة الأحزاب - باب {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} [الأحزاب: ٢٣])