كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف التاء - ج: 4 - ص: 2739

يرويه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي عن عطاء الخراساني واختلف عنه:

- فقال الوليد بن مسلم: ثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخراساني قال: قدمت المدينة فسألت عمن يحدثني بحديث ثابت بن قيس بن شَمَّاس فأرشدوني إلى ابنته فسألتها فقالت: سمعت أبي يقول: لما أنزل الله على رسوله - صلى الله عليه وسلم - {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان: ١٨] اشتدت على ثابت وغلّق عليه بابه وطَفِق يبكي، فَأُخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأرسل إليه فسأله فأخبره بما كَبُر عليه منها فقال: أنا رجل أحبّ الجمال وأحبّ أنْ أسود قومي، فقال "إنك لست منهم، بل تعيش بخير، وتموت بخير، ويدخلك الله الجنة"

فلما أنزل الله على رسوله - صلى الله عليه وسلم - {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ} [الحجرات: ٢] فعل مثل ذلك، فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - فأرسل إليه فأخبره بما كبر عليه منها، وأنه جهير الصوت، وأنّه يتخوف أنْ يكون ممن حبط عمله، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "إنك لست منهم، بل تعيش حميدا، وتقتل شهيدا، ويدخلك الله الجنة"

وذكر الحديث وفيه طول.

أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (٣١٤ و ١٩٢١) وفي "الجهاد" (٢٢٥) عن محمد بن مُصفى الحمصي ثنا الوليد بن مسلم به مطولا.

وأخرجه البخاري في "الكبير" (١/ ٢/ ١٦٧) عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عن الوليد بن مسلم ببعضه.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٠) عن أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الوليد بن مسلم به مطولا.

- وقال غير واحد: عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثني عطاء الخراساني حدثتني ابنة ثابت بن قيس قالت: لما أنزل الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [الحجرات: ٢] دخل ثابت بيته وأغلق عليه بابه وطفق يبكي ... وذكرت الحديث وليس فيه سماعها له من أبيها.

أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (٣٣٩٩) والروياني (١٠٠٢) وأبو نعيم في "الصحابة" (٨٠٩١) والقاسم بن الفضل الثقفي في "الأربعين" (ص ١٧٤ - ١٧٦) وأبو القاسم الأصبهاني في "الدلائل" (٣٠٩) وابن الأثير في "أسد الغابة" (٧/ ٤١٥ - ٤١٦)

عن صدقة بن خالد الأموي

وأبو يعلى (المطالب ٣٧٣٣ و ٤٠٨١) وأبو القاسم البغوي في "الصحابة" (٢٥١) والحاكم (٣/ ٢٣٥) والخطيب في "المتفق والمفترق" (٣٣٢)