كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب التاسع: في الحيض - الفصل الأول: في الحائض وأحكامها - ج: 7 - ص: 467

قوله: "أخرجه الخمسة إلاّ البخاري" ولكن في [٣٧٧ ب] ألفاظه اختلاف من زيادة، كما في أبي داود (١): "ويشاربوها"، ونقصان كما في النسائي (٢) فإنه أخرجه إلى قوله: "إلاّ الجماع" وكذا قال المصنف: "وهذا لفظ مسلم" (٣).

الثاني: حديث (أبي هريرة - رضي الله عنه -):

٢ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أنَّ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ أَتَى حَائِضًا فِي فَرْجهَا، أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، أَوْ كَاهِناً فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أنزِلَ عَلَى مُحمّدٍ - صلى الله عليه وسلم -". أخرجه الترمذي (٤). [صحيح]

"أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من أتى حائضاً في فرجها، أو امرأة في دبرها، أو كاهناً" وصدّقه في كهانته كما في حديث آخر (٥).

"فقد برئ ممّا أُنزل على محمد".

قوله: "أخرجه الترمذي".

قلت: وقال (٦): لا نعرف هذا الحديث إلاّ من حديث حكم الأثرم عن أبي تميمة الهُجيميِّ عن أبي هريرة.

---

(١) في "السنن" رقم (٢٥٨).
(٢) في "السنن" (١/ ١٥٢).
(٣) في صحيحه رقم (٣٠٢) وقد تقدم. وهو حديث صحيح.
(٤) في "السنن" رقم (١٣٥).
وأخرجه أحمد (٢/ ٤٠٨)، وأبو داود رقم (٣٩٤٠)، والنسائي في "عشرة النساء" رقم (١٣٠)، وابن ماجه رقم (٦٣٩)، وابن الجارود رقم (١٠٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/ ٤٥) وفي "شرح مشكل الآثار" رقم (٣٠/ ٦)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (١/ ٣١٨)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٣٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٩٨). وهو حديث صحيح.
(٥) تقدم وهو حديث صحيح.
(٦) في "السنن" (١/ ٢٤٣).