كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الصحبة - الفصل الثاني: في حق المرأة على الزوج - ج: 6 - ص: 474

قوله: "وفي رواية البخاري (١) فتنتقى" أي: تستخرج نقية، والنقاء بكسر النون المخ.

قال ابن الأثير (٢): هكذا، قال الحميدي ولم أجدها في كتاب البخاري (٣)، انتهى.

وكان يحسن أن لا يحذفها المصنف.

قوله: "لا أبث خبره" قال عياض (٤): روي بالموحدة وبالنون يقال: بث الحديث ونثه بمعنى: إلاّ أنّ النون أكثر ما تستعمل في الشر.

قوله: "العشنق" يأتي للمصنف أنه الطويل بلا نفع.

وقال القاضي عياض (٥): العشنق الطويل، قاله أبو عبيد (٦)، وقال عبد العلاء (٧) بن حبيب: العشنق المقدام على ما يريد، الشرس في أموره بدليل [......] (٨) وصفها له.

ونُقل عن غيره (٩): أن العشنق الطويل العنق، وذكر أقوالاً أخر ولم أجد فيها أنه

---

= قال ابن هشام في "المغني" (١/ ٢٤٤) (لا) يجب تكرارها إذا دخلت على مفردٍ خبر أو صفة، أو حال نحو زيد لا شاعر، ولا كاتب ونحو: {وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (٣٢) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (٣٣)} [الواقعة: ٣٢، ٣٣].
(١) هي ليست في البخاري، قال الحافظ (٩/ ٢٥٩): في رواية: أبي عبيد "فينتقى".
(٢) قال ابن الأثير في "جامع الأصول" (٦/ ٥١٠) وقد جاء في كتب الغريب: "فينتقى" أي: ليس له نقيٌ وهو المخ.
(٣) وهو كما قال.
(٤) في "مشارق الأنوار" (١/ ١٢١).
(٥) في "مشارق الأنوار" (٢/ ١٧٨).
(٦) ذكره الحافظ في "الفتح" (٩/ ٢٦٠).
(٧) ذكره الحافظ في "الفتح" (٩/ ٢٦٠).
(٨) كلمة غير مقروءة في "المخطوط".
(٩) قاله الخليل في "كتاب العين" (ص ٦٤).