كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب: الزينة - الباب الأول: في الحلي - ج: 4 - ص: 587

مولى سعيد بن أبي العاص أسلم قديماً، وشهد بدراً، وكان على خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم - واستعمله أبو بكر وعمر على بيت المال قاله ابن الأثير في "رابع الجامع" (١) وفي النسائي (٢): [٢٠٨ ب] "أنّه بقي في يد عثمان ست سنين فلما كثرت [عليه] (٣) الكتب دفعه إلى رجل من الأنصار فكان يختم به, فخرج الأنصاري إلى قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد".

قوله: "فضة" بفتح الفاء وضمها وكسرها والكسر غير لحن كما وهمه الجوهري (٤) قاله في "القاموس" (٥).

قوله: "الجزع": عبارة ابن الأثير يحتمل أنّه الجزع، أي: أخر ما هنا.

٢ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: اصْطَنَعَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - خَاتَمًا مِنْ ذهب فَصَنَعَ النَّاسُ خَوَاتِمَ الذَّهبِ، ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ عَلَى المِنْبَرَ فَنَزَعَهُ وَقالَ: وَالله: لاَ ألبَسُهُ أَبَدًا فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيَمهُمْ. أخرجه الستة (٦). [صحيح]

وزاد في رواية (٧): وَجَعَلَهُ فِي يَدِه اليُمْنى.

---

(١) (٢/ ٨٥٩ - تتمة جامع الأصول - قسم التراجم).
(٢) في "السنن" رقم (٥٢١٧).
(٣) سقطت من (ب).
(٤) في الصحاح (٣/ ١٠٩٨).
(٥) "القاموس المحيط" (ص ٨٣٩).
(٦) أخرجه البخاري رقم (٥٨٦٥، ٥٨٦٦، ٥٨٦٧، ٥٨٧٣، ٥٨٧٦)، (٦٦٥، ٧٢٩٨)، ومسلم رقم (٥٣/ ٢٠٩١)، وأبو داود رقم (٤٢١٨)، وابن ماجه رقم (٣٦٤٥)، والنسائي رقم (٥٢١٥ - ٥٢١٧).
(٧) أخرجه مسلم في "صحيحه" رقم (٢٠٩١).