كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الحج والعمرة - الباب الأول: في فضائلهما] - ج: 3 - ص: 181

قوله: "في حديث سهل بن سعد أخرجه الترمذي".

قلت: وسكت عليه.

٣ - وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسِ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: "تَابِعُوْا بَيْنَ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ فَإنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيْد". أخرجه النسائي (١). [صحيح].

قوله: "في حديث ابن عباس أخرجه النسائي".

قلت: [٩٢ ب] وأخرجه الترمذي (٢) بلفظه وزاد بعد قوله: خبث الحديد "والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة"، أخرجه [عن] (٣) ابن مسعود وقال (٤): حسن صحيح، غريب من حديث عبد الله بن مسعود.

٤ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: "العُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الجَنَّةُ". أخرجه الستة (٥) إلا أبا داود. [صحيح].

---

= وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٩٢١) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٤٣) وابن خزيمة رقم (٢٦٣٤) والحاكم (١/ ٤٥١). وهو حديث صحيح.
(١) في "السنن" رقم (٢٦٣٠) وهو حديث صحيح.
(٢) في "السنن" رقم (٨١٠).
وأخرجه النسائي في "السنن" رقم (٢٦٣١).
(٣) زيادة من (أ).
(٤) أي: الترمذي في "السنن" (٣/ ١٧٥).
(٥) أخرجه البخاري رقم (١٧٣٣) ومسلم رقم (٤٣٧/ ١٣٤٩).
والترمذي رقم (٩٣٣) والنسائي (٥/ ١١٥) وابن ماجه رقم (٢٨٨٨)، وأخرجه أحمد (٢/ ٤٦٢) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٢٦١) والبغوي في "شرح السنة" رقم (١٨٤٣) وابن حبان رقم (٣٦٩٦) وابن خزيمة رقم (٢٥١٣).