١٨٧٤ - عن جابر [بن عبد اللَّه](١) رضي اللَّه عنه أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال: "كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، وكُلُّ مِنًى مَنْحَر، وكُلُّ مُزْدَلِفَة مَوْقِفٌ، وكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَر"(٢).
١٨٧٥ - عن خالد بن هَوْذَة (٣) أنّه قال: "رَأَيْتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ يومَ عَرَفَةَ على بَعِيرٍ قائمًا في الرِّكابَيْنِ"(٤).
١٨٧٦ - عن عمرو بن شُعَيْب عن أبيه عن جده أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم قال:"خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وخَيْرُ ما قُلْتُ أَنَا والنَّبِيُّونَ من قَبْلِي: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وهُوَ على كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ"(٥).
= المناسك (٢٥)، باب الموقف بعرفات (٥٥)، الحديث (٣٠١١)، والحاكم في المستدرك ١/ ٤٦٢، كتاب المناسك، باب الوقوف بعرفات، وقال: (صحيح الإسناد) وأقره الذهبي. (١) ليست في مخطوطة برلين. (٢) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٣٢٦، والدارمي في السنن ٢/ ٥٦ - ٥٧، كتاب المناسك، باب عرفة كلها موقف، وأبو داود في السنن ٢/ ٤٧٨ - ٤٧٩، كتاب المناسك (٥)، باب الصلاة بجمع (٦٥)، الحديث (١٩٣٧)، وابن ماجه في السنن ٢/ ١٠١٣، كتاب المناسك (٢٥)، باب الذبح (٧٣)، الحديث (٣٠٤٨). (٣) قال الحافظ ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة ١/ ٤١٢، الترجمة (٢٢٠٠): ذكره في حديث ابنه العدَّاء، فروى البارودي من طريق عبد المجيد أبي عمرو عن العداء بن خالد قال: "خرجت مع أبي فرأيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب. . . " وقال الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء: أسلم العداء وأخوه حرملة وأبوهما، وكانا سيدي قومهما، وبعث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى خزاعة يبشرهم بإسلامهما. (٤) أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٤٦٩، كتاب المناسك (٥)، باب الخطبة علىِ المنبر بعرفة (٦٢)، الحديث (١٩١٧)، وأخرجه أحمد من رواية العذاء بن خالد بن هَوْذة رضي اللَّه عنهما، في المسند ٥/ ٣٠. (٥) أخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٥٧٢، كتاب الدعوات (٤٩)، باب في دعاء يوم عرفة (١٢٣)، الحديث (٣٥٨٥).