١٨٥٢ - وقال ابن عمر رضي اللَّه عنهما:"لَمْ أَرَ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم يَسْتَلِمُ مِنَ البَيْتِ إلَّا الرُّكْنَيْن اليَمَانِيَّيْنِ"(١).
١٨٥٣ - وقال ابن عبّاس رضي اللَّه عنهما:"طافَ النَّبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم في حَجَّةِ الوَدَاعِ على بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بمِحْجَنٍ"(٢).
١٨٥٤ - وعنه:"أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم طَافَ بالبَيْتِ على بَعِيرٍ كُلَّمَا أَتَى على الرُّكْنِ أَشَارَ [إليهِ](٣) بشيءٍ في يَدِهِ وكَبَّرَ"(٤).
١٨٥٥ - وعن أبي الطُّفَيْل أنَّه قال:"رَأَيْتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم يَطُوفُ بالبَيْتِ ويَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ مَعَهُ ويُقَبِّلُ المِحْجَنَ"(٥).
١٨٥٦ - وقالت عائشة رضي اللَّه عنها: "خَرَجْنَا مَعَ النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم لا نَذْكُرُ إلَّا الحَجَّ فلمَّا كُنَّا بِسَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ النَّبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم وأَنا أَبْكِي فقالَ: لَعَلَّكِ نُفِسْتِ؟ قلتُ: نعم. قال: فإنَّ ذلكَ شيءٌ
(١) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٤٧٣، كتاب الحج (٢٥)، باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين (٥٩)، الحديث (١٦٠٩)، ومسلم في الصحيح ٢/ ٩٢٤، كتاب الحج (١٥)، باب استحباب استلام الركنين اليمانيين في الطواف (٤٠)، الحديث (٢٤٢/ ١٢٦٧). (٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٤٧٢ - ٤٧٣، كتاب الحج (٢٥)، باب استلام الركن بالمحجن (٥٧)، الحديث (١٦٠٧)، ومسلم في الصحيح ٢/ ٩٢٦، كتاب الحج (١٥)، باب جواز الطواف على بعير وغيره (٤٢)، الحديث (٢٥٣/ ١٢٧٢). والمحجن: عصا محنية الرأس، والحجن: الاعوجاج. (الحافظ ابن حجر، فتح الباري ٣/ ٤٧٣). (٣) ليست في مخطوطة برلين، وأثبتناها من المطبوعة، وهي عند البخاري. (٤) أخرجه البخاري عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما في الصحيح ٣/ ٤٩٠، كتاب الحج (٢٥)، باب المريض يطوف راكبًا (٧٤)، الحديث (١٦٣٢). (٥) أخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٩٢٧، كتاب الحج (١٥)، باب جواز الطواف على بعير وغيره (٤٢)، الحديث (٢٥٧/ ١٢٧٥).