عن ابن عُمرَ، عن النبيَّ ﷺ قال:"من أَعْتقَ نَصِيبًا - أوْ قال: شَقِيصًا، أوْ قال: شِرْكًا - لهُ في عَبْدٍ، فكانَ لهُ من المَالِ ما يَبْلُغُ ثمَنَهُ بقِيمةِ العَدْلِ، فهو عَتِيقٌ، وإلَّا فقد عَتَقَ مِنْهُ ما عَتقَ".
قال أيُّوبُ: وَرُبَّما قال نافعٌ في هذا الحديثِ، يَعْني فقد عتقَ مِنْهُ ما عَتقَ (١).
حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد رَواهُ سَالمٌ، عن أبيهِ، عن النبيَّ ﷺ بذلك.
١٣٩٦ - حَدَّثَنا بذلكَ الحَسنُ بن عَليًّ الخَلَّالُ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرَنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْرِيَّ، عن سالمٍ
عن أبيهِ، عن النبيَّ ﷺ، قال:"من أعْتقَ نَصِيبًا لهُ في عَبْدٍ، فَكانَ لهُ من المَالِ ما يَبْلغُ ثمَنَهُ، فَهُو عَتِيقٌ من مَالهِ"(٢).
هذا حديثٌ صحيحٌ (٣).
١٣٩٧ - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرَمٍ، قال: أخْبرنا عيسى بن يُونُسَ، عن سَعيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن النَّضْرِ بن أنَسٍ، عن بَشِير بن نَهِيكٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ الله ﷺ: "من أعْتَقَ نَصِيبًا
(١) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٢٤٩١)، ومسلم (١٥٠١) وص ١٢٨٦، وأبو داود (٣٩٤٠) - (٣٩٤٧)، وابن ماجه (٢٥٢٨)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٣٨) - (٤٩٦١)، وهو في "المسند" (٣٩٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣١٦). (٢) حديث صحيح، سلف تخريجه في الذي قبله. (٣) في المطبوع: حسن صحيح، ولفظة "حسن" لم ترد في أصولنا الخطية.