الرازي، ثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، أحسبه رفعه إلى النبي ﷺ، قال:
منهومان لا تنقضي نهمتهم، منهوم في طلب العلم لا تنقضي نهمته، ومنهوم في طلب
الدنيا لا تنقضي نهمته.
لم يروه عن ليث إلا جرير، تفرد به أبو بهز.
[١٩١] حدثنا موسى بن جمهور، ثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك الحمصي، ثنا
عبد السلام بن عبد القدوس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
قال رسول الله ﷺ: أربع لا يشبعن (١) من اربع، عين من نظر، وأرض من مطر، وأنثى من ذكر، وعالم من علم.
لم يروه عن هشام إلا عبد السلام، تفرد به أبو تقي.
= لكن الحديث له شاهد من حديث ابن مسعود أخرجه الطبراني في الكبير حديث ١٠٣٨٨، والقضاعي في مسنده (١/ ٢١٢)، وابن عدي (٤/ ١٤٥٧). ومن حديث أنس أخرجه الحاكم (١/ ٩٢)، وابن عدي (٦/ ٢٢٩٨) وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين، ولم أجد له علة، ووافقه الذهبي، فالحديث بمجموع طرقه صحيح.
[١٩١] تراجم رجال الإسناد: * موسى بن جمهور التنيسي قال ابن الجزري: مصدر ثقة، وقال الداني: ثقة مشهور، توفي في حدود الثلاث مائة (تاريخ بغداد ١٣/ ٥١ وغاية النهاية ٢/ ٣١٨). * أبو تقي هشام بن عبد الملك بن عمران اليزني الحمصي صدوق ربما وهم وثقه النسائي وابن حبان، وقال أبو حاتم: كان متقنًا في الحديث، وقال أبو داود: شيخ ضعيف، توفي سنة ٢٥١ (التقريب، والتهذيب، والجرح، والميزان ٤/ ٣٠١). *عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الدمشقي ضعيف جدًا، ضعفه ووهاه غير واحد، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به (التهذيب، والجرح ٦/ ٤٨، والمجروحين ٢/ ١٥٠، والميزان ٢/ ٦١٧). تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٢٢٢)، وابن حبان في المجروحين (١/ ٢٤٥، ٢/ ١٥١)، وابن عدي (٥/ ١٩٦٧)، وقال الهيثمي في المجمع (١/ ١٣٦) رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد السلام بن عبد القدوس وهو ضعيف لا يحتج به. قلت بل هوضعيف جدًا. هذا الحديث أورده ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٣٥) وذكر له طرقًا وقال: لا يصح عن رسول الله ﷺ"، وذكره الشيخ الألباني في سلسلة الضعيفة، حديث ٧٦٦ وقال: موضوع.