عابس (١) الأسدي، ومنصورُ بن أبي الأسود ابنَ عيينة في إسناد هذا الحديث، فرووه عن كثير النواء عن عبد الله بن مليل (٢) قال: سمعت عليًا - رضى الله عنه - يقول، فذكره مرفوعًا عنه. أخرج رواية فطر: الإمام أحمد في مسنده (٣)، والبزار (٤)، والطبراني في الكبير (٥)، كلهم من طريق أبي نعيم (وهو: الفضل)(٦) عنه به ... زاد الإمام أحمد:(وزراء) بعد قوله: (نجباء)، وليس للبخاري في أوله:(أنا) وعدّهم جميعًا، وقال:(هذا الكلام لا نعلم رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا علي، ولا نعلم له إسنادًا عن علي إلا هذا) اهـ؟! والحديث مروي عن علي بغير هذا
(١) بموحدة مكسورة، بعدها سين مهملة. - انظر: الإكمال (٦/ ١٦)، والتقريب (ص/ ٦٩٩) ت / ٤٧٩١. (٢) بلامين، مصغر. - انظر: الإكمال (٧/ ٢٨٨)، وتعجيل المنفعة (ص / ١٥٩) ت / ٥٨٩. (٣) (٢/ ٤١٤) ورقمه / ١٢٦٣، وهو في الفضائل له (٢/ ٧١٥) ورقمه/ ١٢٢٥، و (١/ ٢٢٨) ورقمه / ٢٧٧. ورواه من طريقه: ابن الجوزي في العلل (١/ ٢٨٢) ورقمه / ٤٥٤، وابن الأثير في أسد الغابة (١/ ٣٤٢). (٤) (٣/ ١٠٩) ورقمه / ٨٩٦. (٥) (٦/ ٢١٦) ورقمه / ٦٠٤٩. ورواه عنه: أبو نعيم في المعرفة (٤/ ١٧٧٢) ورقمه/ ٤٤٩١ - وله فيه غير طريق الطبراني إلى فطر بن خليفة -، وفي الحلية (١/ ١٢٨). (٦) وكذا رواه من طريق: أبى نعيم: ابن أبى عاصم في السنة (٢/ ٦٠٣) ورقمه/ ١٤٢١، والطحاوي في شرح المشكل (٤/ ١٧ - ١٨). ورواه: تمام في فوائده (٢/ ٢٣١) ورقمه/ ١٥٩٧ بسنده عن خالد بن عبد الرحمن الخراساني عن فطر به.