ورواه: البزار (١) عن محمد بن هشيم عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي عن علي به، بنحوه، مختصرا ... وعبد الرحمن بن مالك قال الإمام أحمد (٢): (خرقت حديثه منذ دهر)، وقال الجوزجاني (٣): (ضعيف الأمر جدًّا)، وقال أبو حاتم (٤): (متروك)، وقال أبو داود (٥): (كذاب)، وقال مرة (٦): (يضع الحديث).
والصواب في حديث يونس عن الشعبي ما رواه: عبد الله بن الإمام أحمد في زياداته على الفضائل لأبيه (٧)، وما رواه: القطيعي في زياداته (٨)، كلاهما من طريق سلم (٩) بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي عن أبي هريرة به، بنحوه ... وهذا إسناد حسن؛ لأجل سلم بن قتيبة - وهو: ابن عمرو الباهلى - صدوق (١٠).
= ٦٠٩، و (١/ ٤٢٤) ورقمه / ٦٦٦، و (١/ ٤٤٢ - ٤٤٤) ورقمه / ٧٠٨ - ٧١٠، وفضائل العشاري (ص / ٥٦) رقم / ٣٤، والمعجم لابن قانع (٣/ ٣١). (١) [١٣/ ب - ١٤/أ] الأزهرية. (٢) العلل - رواية: عبد الله - (٣/ ٤٥٤) رقم النص / ٥٩٢٩. (٣) أحوال الرجال (ص / ٩٣) ت / ١٣٧. (٤) كما في: الجرح والتعديل (٥/ ٢٨٦) ت / ١٣٦٨ (٥) كما في: الضعفاء لابن الجوزي (٢/ ٩٩) ت / ١٨٩٣. (٦) كما في: المصدر المتقدم، الحوالة نفسها، وانظر الكشف الحثيث (ص / ١٦٥) ت/ ٤٣٢. (٧) (١/ ١٨٨) ورقمه / ٢٠٠. (٨) (١/ ٤٤١) ورقمه / ٧٠٥. (٩) في المطبوع: (سالم)، وهو تحريف. (١٠) التقريب (ص / ٣٩٧) ت / ٢٤٨٥.