الجملة الثانية فيه. وابن صليح لا يعتمد عليه ... أورد الذهبي حديثه هذا في الميزان (١)، وقال:(هذا غلط، وابن صليح لا يعتمد عليه).
ورواه: العقيلى في الضعفاء (٢)، وابن عساكر في تأريخه (٣) من طريق محمد بن عبد الله العمري عن مالك به ... قال العقيلى (٤): (حديث منكر، لا أصل له من حديث مالك، وهذا يروى عن حذيفة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسناد جيد ثابت)(٥) اهـ. وكان قد قال عن العمري:(عن ابن مالك، ولا يصح حديثه، ولا يعرف بنقل الحديث)(٦). والعمري، قال ابن حبان في المجروحين (٧): (يروي عن مالك وأبيه العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال)، وقال الذارقطني - كما في الميزان (٨) -: (يحدث عن مالك بأباطيل). وهذا إسناد ضعفه - أيضًا -: الألباني (٩).
ومما سبق يتبين أن حديث أنس، وحديث ابن عمر - من طريق ابن صليح - يرتقيان إلى درجة: الحسن لغيره باجتماعهما، وبحديث حذيفة بن اليمان - والله أعلم -.
(١) (١/ ١٠٥) ت / ٤١١. وانظر: لسان الميزان (١/ ١٨٨) ت/ ٥٩٦، وفيهما، وفي الإكمال أن ابن صليح يروي عن ذي النون المصري. (٢) (٤/ ٩٤). (٣) الحوالة السابقة إلى التأريخ نفسها. (٤) (٤/ ٩٥). (٥) وقال نحوه الذهبي في الميزان (٥/ ٥٧). (٦) (٤/ ٩٤). (٧) (٢/ ٢٨٢). (٨) (٥/ ٥٧) ت / ٧٨١٢. (٩) في سلسلة الأحاديث الصحيحة (٣/ ٢٣٦).