عدي (١)، والذهبي (٢)، وغيرهم (٣). ووثقه ابن سعد (٤)، والعجلى (٥)، وذكره ابن حبان في الثقات (٦)، وهذا من تساهلهم. ولعله - أيضًا - لم يسمع من ابن مسعود - كما قاله: ابن عدي - (٧). وفي السند إليه: يحيى بن سلمة بن كهيل، وعليه مدار الحديث من هذا الوجه، وهو متروك، في حديثه مناكير. وابنه إسماعيل متروك مثله - أيضًا -. ويرويه عنه ابنه إبراهيم، وهو ضعيف، تركه أبو حاتم - وتقدموا جميعًا -. وفي سند الطبراني: سهل بن عثمان، وهو أبو مسعود العسكري، ثقة له غرائب (٨).
والحديث من هذا الوجه عن سلمة بن كهيل صححه الحاكم في المستدرك (٩)، وتعقبه الذهبي في التلخيص (١٠) بقوله: (سنده واه)، والقول ما قال.
(١) في الكامل (٤/ ٢٣٥). (٢) في المغني (١/ ٣٦١) ت / ٣٤٠٧. (٣) انظر: الميزان (٣/ ٢٣٠) ت / ٤٦٦٤. (٤) في الطبقات الكبرى (٦/ ٧١). (٥) في تأريخ الثقات (ص / ٢٨٢) ت / ٩٠٣. (٦) (٥/ ١٤). (٧) انظر: الكامل (٤/ ٢٣٥). (٨) انظر: الكاشف (١/ ٤٧٠) ت / ٢١٧٤، والتقريب (ص / ٤٢٠) ت / ٢٦٧٩. (٩) (٣/ ٧٥ - ٧٦). وهو من هذا الوجه رواه - أيضًا -: البغوى في شرح السنة (١٤/ ١٠٢) ورقمه / ٣٨٩٦، وقال: (هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل) اهـ. ولعله يقصد: من وجه يثبت، وإلا فقد روي من طريق سفيان الثوري عن سلمة - كما سيأتي -. (١٠) (٣/ ٧٥ - ٧٦).