للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

عمير نحوه. وكان سفيان بن عيينة يدلس (١) في هذا الحديث، فربما ذكره عن زائدة عن عبد الملك بن عمير (٢)، وربما لم يذكر فيه عن زائدة)، ثم قال: (هذا حديث حسن)، ثم قال: (وروى سفيان الثوري هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي عن ربعى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن ربعى عن حذيفة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ورواه: سالم الأنعمى - كوفي - عن عن ربعي بن حراش عن حذيفة) اهـ. وقال البزار: (هكذا رواه ابن عيينة عن زائدة عن عبد الملك عن ربعى عن حذيفة، ورواه الثوري عن عبد الملك عن مولى لربعى عن حذيفة، وسمى مولى ربعى إبراهيم بن سعد عن الثوري (اهـ. وقال الطبراني في الموضع الأول: (لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن مسعر إلا أبو موسى الأنصاري، ولا رواه عن مسعر، إلا سفيان، وأبو يحيى الحماني، تفرد به الحماني عن أبيه)، وقال في الموضع الثاني: (لا يروى هذا الحديث عن مسعر إلا بهذا الإسناد) اهـ.

ورواية سفيان بن عيينة من دون ذكر زائدة - التي أشار إليها الترمذي - رواها: الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه (٣) بسنده عن علي


(١) عده الحافظ في الثانية من طبقات المدلسين، وتمييزها: من احتمل الأئمة تدليسه، وأخرجوا له في الصحيح، لإمامته، وقلة تدليسه في جنب ما روى. - انظر: تعريف أهل التقديس (ص / ١٣، ٣٢) ت / ٥٢.
(٢) كما هنا.
(٣) (١/ ٤٤٤) ورقمها: ٤٦٧ عن علي بن حرب، و (١/ ٤٤٥) ورقمها / ٤٦٩ عن الشافعي. ورواه أبو نعيم في الحلية (٩/ ١٠٩) بسنده عن الشافعي عن سفيان عن زائدة عن عبد الملك، ذكر زائدة بينهما.

<<  <  ج: ص:  >  >>