هذا الحديث رواه: البزار (١)، والطبراني في الكبير (٢) - وهذا لفظه - بسنده عن عبد المؤمن بن عباد بن عمرو العبدي (٣) عن يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن رجل من قريش عن زيد بن أبي أوفى به. . . قال البزار:(لا نعلم روى زيد بن أبي أوفى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا هذا) اهـ، وفي الإسناد: عبد المؤمن بن عباد، ذكر له البخاري (٤) حديثا، ثم قال:(لا يتابع عليه)، وقال أبو حاتم (٥): (ضعيف الحديث)(٦). ويزيد بن معن لم أقف على ترجمته. وعبد الله بن شرحبيل هو: ابن حسنة القرشى، لا أعرف حاله، وفي الإسناد - أيضًا -: من لم يسم. فهو إسناد لا تقوم به حجة.
(١) كما في: كشف الأستار (٣/ ٢١٥ - ٢١٦) ورقمه / ٢٦٠٥ عن الحسين بن محمد الذراع عن عبد المؤمن به، بنحوه. (٢) (٥/ ٢٢٠ - ٢٢١) ورقمه / ٥١٤٦ عن الحسين بن إسحاق التستري عن نصر بن علي (وهو: الجهضمي) عن عبد المؤمن بن عباد به. وعنه أبو نعيم في المعرفة (٣/ ١١٩٣ - ١١١٩٦)، وله فيه طرق أخرى. ورواه: البغوي في المعجم (٢/ ٥٢٨ - ٥٣١) ورقمه / ٩٠٨ من طريقين عن عبد المؤمن به. (٣) ورواه القطيعي في زياداته على الفضائل (٢/ ٦٣٨ - ٦٣٩) ورقمه / ١٠٨٥، و (٢/ ٦٦٦ - ٦٦٧) ورقمه / ١١٣٧ بسنده عن الحسين بن محمد، ورواه: أبو نعيم في المعرفة (١/ ٣٧٨ - ٣٧٩) ورقمه / ٤٧٣ بسنده عن نصر بن علي، كلاهما عن عبد المؤمن بن عباد، بفضل ابن عوف فحسب لأبى نعيم، وهو مختصر للقطيعي. وروى البغوي في معجمه (٣/ ٤٠٩) ورقمه / ١٣٤٣ عن حسين بن محمد الذراع عن عبد المؤمن ما ورد في طلحة، والزبير فحسب. (٤) التأريخ الكبير (٦/ ١١٧) ت / ١٨٨٨. (٥) كما في: الجرح والتعديل (٦/ ٦٦) ت/ ٣٤٦. (٦) وانظر: الميزان (٣/ ٣٨٤) ت/ ٥٢٧٥.