كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المطلب الأول: ما ورد في فضائل العشرة المبشرين بالجنة - القسم الأول: ما ورد في فضائلهم جميعا - ج: 4 - ص: 24

هذا الإسناد علل، عباد بن صهيب هو: البصري، متروك الحديث، منكره (١)، حدث بهذا عن ابن أبي عروبة، وقد اختلط بأخرة. وقتادة هو: ابن دعامة، يكثر من التدليس، ولم يصرح بالتحديث - وتقدم -.

ورواه - أيضًا - في الحلية (٢) عن الطبراني قال: ثنا عبدان بن أحمد قال: ثنا معمر بن سهل قال: ثنا محمد بن إسماعيل الكوفي قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن زيد به، بنحو حديث محمد بن جحادة عن الحر بن الصباح. . . ومعمر لم أقف على ترجمة له، ومحمد بن إسماعيل هو: ابن سمرة الأحمسي الكوفي، وسفيان هو: ابن عيينة، وأبو إسحاق هو: السبيعي مدلس من الثالثة (٣)، ولم يصرح بالسماع، ولم أقف على أنه يروي عن سعيد بن زيد (٤).

ومما سبق يتبين أن الحديث صح من طريق رياح بن الحارث عن سعيد، وأن طرقه الأخرى لم يصح شئ منها، لكنها صالحة للانجبار - عدا طريق زر بن حبيش، وسعيد بن المسيب، كلاهما عن ابن زيد؛ ففيهما

---

(١) انظر: التأريخ لابن معين - رواية الدوري - (٢/ ٢٩٢) والضعفاء الصغير (ص/ ١٥٣) ت/ ٢٢٨، والجرح والتعديل (٦/ ٨١) ت/ ٤١٧، والمجروحين (٢/ ١٦٤) والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٧٤) ت/ ١٧٧٧، والميزان (٣/ ٨١) ت / ٤١٢٢، والديوان (ص/ ٢٠٧) ت/ ٢٠٧٤.
(٢) (٤/ ٣٤١).
(٣) انظر: طبقات المدلسين للحافظ (ص/ ٤٢) ت/ ٩١.
(٤) انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ١٠٢) ت/ ٤٤٠٠، وجامع التحصيل للعلائي (ص/ ٢٤٥) ت/ ٥٧٦.