كتاب صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة

باب معرفة ألفاظ الإمام أحمد - رضي الله عنه - فصل: مفهوم كلام الإمام أحمد - ص: 352

فَصْلٌ

* وَمَفْهُومُ كَلامِهِ (١):

- مَذْهَبُهُ -فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ-.

اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ، وَابْنُ حَامِدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، لأَنَّ التَّخْصِيصَ مِنَ الْأَئِمَّةِ إِنَّمَا يَكُونُ لِفَائِدَةٍ، وَلَيْسَ هُنَا [سِوَى] (٢) اخْتِصَاصِ مَحَلِّ النُّطْقِ بِالْحُكْمِ الْمَنْطُوقِ بِهِ، وَإِلَّا كَانَ تَخْصِيصُهُ بِهِ عَبَثًا وَلَغْوًا.

- وَالثَّاني: لَا.

اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ؛ لأَنَّ كَلَامَهُ قَدْ يَكُونُ خَاصًّا بِسُؤَالِ سَائِلٍ أَوْ حَالةٍ خَرَجَ الْكَلَامُ لَهَا مَخْرَجَ الْغَالِبِ؛ فَلَا يَكُونُ مَفْهُومُهُ بخِلَافِهِ؛ وَلهَذَا [إِنَّ] (٣) لَهُ أَنْ يُعْقِبَهُ (٤) بِخِلَافِهِ (٥)، وَلَوْ كَانَ مُرَادُهُ ضِدَّهُ لَبَيّنَهُ غَالِبًا.

* فَإِذَا قُلْنَا: "هُوَ مَذْهَبُهُ"، فَنَصَّ عَلَى خِلَافِهِ (٦):

- بَطَلَ الْمَفْهُومُ -فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ- لِقُوَّةِ النَّصِّ وَخُصُوصِهِ.

---

(١) يُنظر: (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٨٢٨، و (الرعاية): ١/ ٢٧، و (المسودة): ٢/ ٩٤٦، و (التَّحبير): ٨/ ٣٩٦٣، و (الإنصاف): ٣٠/ ٣٧٧، و (المعونة): ١١/ ٥٨٧، و (شرح الكوكب): ٤/ ٤٩٧.
(٢) من (أ).
(٣) من (ب).
(٤) في (ب): يعقب.
(٥) في (ب) علامة سقط بمقدار كلمة.
(٦) يُنظر: (الرعاية): ١/ ٢٧، و (المسودة): ٢/ ٩٤٦، و (الإنصاف): ٣٠/ ٣٨٠.