كتاب صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة

باب معرفة ألفاظ الإمام أحمد - رضي الله عنه - فصل: إن توقف في مسألة - ص: 350

فَصْلٌ

* فإِنْ تَوَقَّفَ فِي مَسْأَلَةٍ (١):

- جَازَ إِلْحَاقُهَا بِمَا يُشْبِهُهَا، إِنْ كَانَ حُكْمُهَا أَرْجَحَ مِنْ غَيْرِهِ.

- وَإِنْ أَشْبَهَتْ (٢) مَسْأَلتَانِ أَوْ أَكْثَرُ، أَحْكَامُهَا مُخْتَلِفَةٌ بِالْخِفَّةِ وَالثِّقَلِ، فَهَلْ يُلْحِقُ (٣) بِالأْخَفِّ، أَوِ الأْثْقَلِ (٤)، أَوْ يُخَيِّرُ الْمُقَلِّدَ بَيْنَهُمَا؟ يَحْتَمِلُ أَوْجُهًا (٥).

الْأَظْهَرُ هُنَا عَنْهُ: التَّخْيِيرُ.

وَقَال أَبُو الْخَطَّابِ: "لَا تتَعَادَلُ الأَمَارَاتُ" (٦).

قُلْتُ: "فَلَا تَخْيِيرَ، وَلَا وَقْفَ، وَلَا تَسَاقُطَ إِذًا".

وَالْأَوْلَى: العَمَلُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا لِمَنْ هُوَ أصْلَحُ لَهُ.

---

(١) يُنظر: (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٦٩٤، و (الحاوي): ٥٥، و (المسودة): ٢/ ٩٤٠، و (الفروع): ١/ ٥٠، و (حاشية ابن قندس): ١/ ٥٠، و (تصحيح الفروع): ١/ ٤٩، و (الإنصاف): ٣٠/ ٣٧٣، و (المعونة): ١١/ ٥٨٢، و (شرح الكوكب): ٤/ ٥٠١.
(٢) في (ب): اشتبهت.
(٣) من (أ) و (ص)، وفي (ب): تلحق.
(٤) من (أ) و (غ) و (ج)، وفي (ب) و (ص): بالأثقل.
(٥) من (أ) و (غ)، وفي (ب): أوجه.
(٦) يُنظر: (التمهيد): ٤/ ٣٤٩.